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第二十二章 汤国的释教(2 / 2)

想当清流,得是九品中正里的三品起。

是不是颇有种姓制度的意思在里头?

总而言之,门阀的控制人和他们的继承者,能在十六七岁举孝廉,接着入朝为官当岗位上的清流,然后干几年镀镀金就往上走了。

于是时人追捧清流,浊流和从军打仗就落到了寒门和平民的手里。

渐渐地,中华大地上,就弥漫了一道道来自武人的冷笑:“世家,有几个师?”

然后,宋武帝刘裕接受东晋禅让创立南朝宋,魏太武帝拓跋焘统一北方开启北朝魏,正是拉开南北朝的帷幕。

南北朝,本来是和东晋十六国一起,作为针对世家门阀的压制和社会结构洗牌的刀子,将世家门阀彻底垄断朝廷话语权的年代,延缓到了唐朝。

最终遭到了黄巢起义的毁灭打击,彻底将世家变成了故纸堆里,一个个绘声绘色的形象和角色。

虽然世家还在,但不敢再这么明目张胆了。

可是汤国乱入,终结五胡乱华,一统天下,承平百年,世家的嚣张跋扈彻底进入同皇权的争夺了。

在这么任由世家胡乱搞下去,不是配合未曾完成改造的印传佛教进行种姓化。

就是四分五裂,重启战国,直到天降猛男,再度一扫天下。

至于为啥说佛教,看看毛菩提的名字就知道了,古典佛经都是梵文,后续被汉化翻译。

菩提一词有人说出自道教被佛教借用,也有人说是创造出来的。

但不管如何,现在的毛菩提就叫毛菩提,他的父祖一定是信仰佛教的人。

如今的佛教,可是有很浓的种姓制度荼毒的。

佛教东传,历史上经历过了三武一宗的灭佛,还有梁武帝萧衍的规制,勒令佛教徒只能吃素,再到佛经全部能用汉语解释,禅宗返本开新,各大流派横空出世,汉传佛教正式定立,这期间足足经历了魏晋南北朝和隋唐五代五百多年动乱清理,这才正式成为三教之一。

而现在毛菩提被打断之后,不嗔不怒,一脸虔诚的说:“我当以释迦相劝,众生皆苦,忍之苦难,来世福绵,代代苦难,往生极乐。不历苦难,如何觉佛?”

“荒谬!”郑贯之怒而挥袖,“子不语怪力乱神,什么佛陀,什么往生?修身齐家治国平天下乃是正道,少在这里以歪门邪道辩论,企图能劝太子放下屠刀!”

“众生觉佛,往生极乐。佛说:彼极乐国土中,有七重栏楯、七重罗网、七重行树……”

“够了!”崔淼喝止了开启传教模式的毛菩提。

这货老实来说是江南世家集团的人,但因为祖籍在荥阳郡,自汤国一统之后,他们家族就开始接触关东世家下边的洛阳门阀。

洛阳门阀又分为关陇派系、关东派系和江南派系。

总之洛阳派系的世家硬说自成一家也行,要说细化又各有立场,总而言之有党有派,实实在在。

毛菩提成为毛氏家主之后,就在关陇、关东和江南之间反复横跳。

虽然很令人讨厌,但洛阳派系一直都是三大世家集团积极争取的对象,只能忍了。

可想而知洛阳派系到底活得多滋润。

加上毛菩提去年成功娶了洛阳张氏(张飞一脉)的淑女,摇身一变成为了洛阳派系的人。

反正荥阳和洛阳都在豫州嘛。

所以毛菩提在传教,也只是被喝止,崔淼只能揉了揉眉心道:“眼下最关键的是粮食!没了粮食,我们撑不住太久。”

“这还不简单?没了粮食就食用战马就是了,不过杀的时候离远点,在下不忍见,不忍闻,不我杀,只吃三净肉。”毛菩提双手合十,让边上的李天赐都忍不住按住腰间的刀了。

这货,说的是人话吗?

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