夸完之后王婆的给西门庆和潘金莲一人一盏茶，说你帮我招呼一下大官人，这就是给两个人一点平衡，给他们一些建立连接的机会，只是喝茶的一会儿功夫，两个人就眉目传情了。
随后王婆按照原计划让西门庆掏钱感谢潘金莲的手艺，西门庆拿出钱，王婆拿了银子就要出去买东西，潘金莲依然不动，这个时候主动权是在潘金莲手里，她不动就说明对西门庆有一些想法。王婆说有劳你陪下大官人，潘金莲只说话并不动身，只顾着跟西门庆眉来眼去的勾搭。
等王婆买回来酒和菜，要求西门庆和潘金莲同席，西门庆劝潘金莲喝酒，潘金莲推说不喝，王婆接过话茬说老婆子知道娘子能喝酒，就敞开胸怀喝两杯，所以潘金莲第一次和王婆喝酒就是个错误，这里面施耐庵用了一句诗，“从来男女不同宴，卖俏迎奸最可怜，不独文君奔司马，西门庆亦偶金莲”。不单有卓文君和司马相如那样的千古佳话，还有西门庆和潘金莲这样的后世骂名，可能老施也没有意识到，自己随手捏造的两个人，竟成了后世流传的反面教材。
酒过三巡，西门庆趁着王婆烫酒的功夫问潘金莲，不知道你多大？潘金莲回答虚度二十三，这是学武松说话，想想潘金莲这个时候也还是忘不了武松吧，西门庆回答小人痴长五岁，潘金莲说官人将天比地。这里面就有点示好的意思了，如果潘金莲对西门庆没有意思就不会说两句，一个虚度二十四，一个将天比地。这两句刚好被王婆听见，以王婆平时对潘金莲的了解，潘金莲是说不出这种话的，如此展示自己的素质，只能说明潘金莲有意。于是王婆就夸了一句，好个精细的娘子不单做针线好“诸子百家皆通”，这句“诸子百家皆通”是有点夸大其辞了，对方只是说了两句文绉绉的话而已，也是在点醒潘金莲，你是对西门庆有意思的，让老娘看出来了。
西门庆也是个机灵人，说了句这么好的娘子却是哪里去讨，武大郎好生有福，话锋一转，就从问年龄直接过渡到讨老婆上面，这个时候王婆接话你府上不是有很多，哪一个比得上这个娘子的，然后扯到了西门庆的大老婆身上，西门庆说我大老婆不错，但是死掉了，前两天还跟王婆说他老婆不计较，难道是不计较自己老公说自己死了，这不是瞎扯淡吗？王婆估计心里面也在嘲笑，你TM真能编。
这个时候潘金莲来劲了，你大老婆死几年了？看到潘金莲有兴趣了，西门庆这个时候装作伤心的样子，我大老婆虽然出身不好，但是持家有道，已经死了三年的，现在家里面七颠八倒到的，这就给了潘金莲一个暗示，我不在乎自己的老婆出身怎么样，只要是能够持家就好。
然后王婆就开始拿西门庆的大老婆和潘金莲做比较，就是你大老婆活着也未必有这样的手艺，其实又是给了潘金莲一个暗示，你是有机会嫁入豪门做大太太的，西门庆也附和着肯定了王婆的说法。
王婆又提到西门庆养的外宅，西门庆说我跟她不是一路人。王婆又说了另一个卖唱的李娇娇，西门庆立马上去补刀，如果她能当家我早就给让他做正房了，王婆又问，如果有遇到你喜欢的，家人有没有人给提亲啊，西门庆说我爹娘死了，我自己做主，这一切所有的暗示都是告诉潘金莲，有合适的提亲是我自己做主，而且如果是能当家会持家的，我会让你做大房。
随后就是王婆计策的七八九十，两个人就成事儿了。
两个人还是有真感情的，后来施公形容潘金莲和西门庆的关系用了八个字，恩情似漆，心意如胶。但是最初未必如此，是在两个人好事做成之后，王婆故意假装撞破，一边要求潘金莲每天来和西门庆约会，一边要求西门庆许诺给自己的东西不要失信，要不然他都会告诉武大郎，按照整个对话的食物链，西门庆吃的是潘金莲，王婆吃的是西门庆，从这个角度来说，王婆才是食物链的最顶端。
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