第四步。第二天你还是不要来，到了第三天晌午的时候再来，记得穿的帅点儿，来我家装作随意散步故意撞见，她如果直接走掉，“此事便休了”，她如果不动，这就有了四分。为什么要等晌午啊？一会儿好安排你们吃饭喝酒啊，笨！
第五步。你们双方都见了面啦，我就开始给你们双方相互介绍，介绍你是施舍我衣料的大官人，然后多说些你的好话。你呢？也夸夸她的手艺，她如果答话这个事儿便有了五分，如果不理你，“此时便休了”。我们在谈及别人的时候有一个好人设定和坏人设定，首先西门庆帮王婆买了寿衣的材料，不能说是坏人，然后再经王婆那么一夸，经过两个好人设定，潘金莲就会假设西门庆是个好人。
第六步。我先感谢潘金莲，说她难得出手帮我做。然后同时感谢你们两个，一个是出钱的，一个是出力的。不是我卖老脸，难得娘子在这里，你大官人就掏点钱，替我感谢一下娘子。这个时候你要拿出钱来求我出去买东西，如果她起身便走，“此事便休了”，如果她不走，这就有了六分。王婆这个顺序做的很好，先是夸潘金莲，而不是先夸西门庆，当人被夸的时候都会有点飘飘然，很享受这个过程，大脑就会分泌多巴胺，就会很享受这个状态，不愿脱离，也就是说潘金莲很有可能不走，然后王婆再把潘金莲和西门庆放到一个同一个平台上来说，一个潜移默化的过渡，就把潘金莲和西门庆捏合到了一起。而且西门庆拿钱让王婆买东西，这就有点支开王婆的意思，潘金莲如果没有过激反应，那多半是动了心思了。
第七步。我拿着银子出去买东西，临出门的时候和潘金莲说一声，希望你能陪大官人坐一会儿，她如果起身便走，“此事便休了”，她如果坐着不动，这就有了七分。王婆在第六步是给潘金莲和西门庆搭建了一个互通的平台。到了这一步又给了西门庆和潘金莲一个单独相处的空间，如果此时潘金莲不拒绝，那西门庆成功的概率那就相当大了，但是主动权仍然是在潘金莲手里，如果潘金莲扭头就走，王婆和西门庆一点办法都没有，如果前期是王婆和西门庆算计潘金莲的话，那到了这一步，就看潘金莲自己的意思了。她想进就进，想退就退，全在她一念之间。
第八步。我买回来酒菜她如果愿意和你一起吃，这就有了八分把握，如果他不愿意，“此事便休了”。到这一步，主动权其实还是在潘金莲手上，她如果扭头就走，王婆和西门庆一样没奈何。
第九步。酒喝得正浓，话说的正兴的时候，我说没酒了，叫你去买，你求我去买，我只好去买，把你们两个关到一起。她如果焦躁不安，跑回家去，“此事便休了”。她如果任由我关上门，这个事儿就有了九分。王婆出去买酒，如果从外面把门反锁上，虽然两个人之前也有独处的机会，但是那是酝酿状态，现在再让你们两个独处，是个傻子也知道什么意思，如果潘金莲这个时候不反抗，那说明什么，就不用再分析了吧。
到了最关键的一步，这是最难的。你可以先说几句好听的话，但是不能上去动手动脚，如果是因为你太毛躁坏了好事，这个我管不着。你可以假装把筷子掉地上，在桌子底下捏下她的脚，她如果闹起来，“此事便休了”，再也难成，他如果不做回应，这件事儿就成了。
纵观王婆为算计潘金莲定这十步计策，仅仅是在前两步用了一些心思，到了第六部往后潘金莲完全有主动权，完全可以决定自己是去是留，是进是退，到了后半段潘金莲看清楚西门庆和王婆的意思，如果自己退守闺中，谁也拿她没办法，但是从前面潘金莲和武松的交流来看，我们就知道潘金莲是一个不知进退的女子，最后落得被人剖腹剜心的下场，也没有什么奇怪。
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