毕竟，如果她的推测是事实的话，那就未免太恐怖了……</p>
“神话时代之后，应该不会再有这种事情了才是啊……”</p>
布朗特里家族是弑神者的后代，拥有一般的魔术师家族不可能具备的某些知识。</p>
其中一个内容，就是神话时代时，曾一度兴起的神战。</p>
不是只有人类才开战，神灵也会，发生在神灵之间的战争，就是神战，而神战，往往代表着两个神系的冲突。</p>
如果说，人类的战争是为了争夺土地等资源，那么神灵们所要争夺的，就是“存在xìng”。</p>
人类所冠以的神名对神灵本身而言意义不大，几乎较为强大的神灵，都有着多种神名。</p>
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重要的是存在xìng，对这个神名的拥有权。</p>
而在神话时代，神话不断产生，又伴随着人间政权的更迭，民族的兴盛与消亡，而发生相应的变化。</p>
而有些神系因为人间即将失去有其存在的神话，又没有新的相应神话产生，就会与其他神系的神灵爆发神战，争夺对方的“存在xìng”。</p>
但神话时代终结后，神话在人间已经成了一种稳定的东西，它已经不会大规模的增加或者减少了，所以神战，是神话时代的标志，在这个时代，几乎已经没有了发生的条件。</p>
神战可谓是极其残酷的，对于发动者和接受者而言，都是没有退路的，一旦开启，不将对方团灭掉，绝不会停止。</p>
因为神灵不死，所以“存在xìng”的争夺，或者说神战的输赢判定要素，就是看哪一方首先“团灭”，一旦有一方以高于复活的速度全体被灭，那么，这个神系的存在xìng，就会被对方所得，死去的诸神，从此消失，他们的神名，将由胜利者继承。</p>
不论濑川佑太初始权能的神秘与强大，还是万里谷的灵视居然在他身上看到了可能是神战的画面，都让艾丽卡觉得，她可能发现了一个惊人的秘密，而濑川佑太恐怕自己都不知道这意味着什么。</p>
“濑川君，到底遇上过什么……”</p>
一瞬间，她陷入了苦思之中。</p>
而在这时，另一间房间里，佑太正和惠那，以及莉莉娅娜一起，接待一位特殊的客人。</p>
“得您帮忙，不胜感激。”</p>
京都的妖怪之主，羽衣狐今rì带着一批干部亲自登门致谢。</p>
“不客气，我们有约在先，既然你守约了，那我也该做一些该做的事情。”</p>
佑太向羽衣狐微笑点头，然后他看到羽衣狐一边跟着的一个干巴巴的矮老头，如果他没记错，这家伙应该是叫鏖地藏，山本的一只眼睛所化，笑起来恶心巴拉的，很欠揍。</p>
说这么多，其实他就想表示一个意思——他讨厌这老头。</p>
但他现在还真没由头找对方的茬，因为，这老头现在简直老实的不能再老实，一点声音都不出，看他看过去，更是一副卑谦的要命的样子回应着。</p>
这还让他真不太好意思找茬。</p>
佑太一直自认为自己还算是个比较讲道理的人，所以也就暂时不再关注这厮了。</p>
反正，现在真正重要的，是地狱之门的打开。</p>
他的冥府中，已经诞生出了一个类似赛河原的区域，功能也和赛河原极其相似，类似是冥府的外围，同时连接生与死之地。</p>
说到这里，就不得不说，佑太当初在赛河原一共取了四样……不，是六样东西。</p>
分别是脱衣婆，悬衣翁，衣领树以及三途川三个渡口各取的一瓢三途河的河水。</p>
将这些东西投入冥府之后，一个类似赛河原，却又不同于赛河原的地域，就这么产生了。</p>
那里虽然风景有些不同，但同样是一条三个渡口的河，以及脱衣婆，悬衣翁，衣领树以及地藏虐四处跑。</p>
只不过，佑太的冥府，不属于任何一个神系，所以自然不会有死人抵达这里。</p>
这也让他确定了一件事，他这个冥府，确实具备着改变的能力，“媒介”并不只是能够用来开门的，或者说，开门根本是次要的，这些所谓的“媒介”应该叫“种子”才对，他的冥府拥有消化这些来自其他冥府系统的元素的能力！</p>
而且，不知道会不会是他的错觉，他分明感觉到，自己现在再使用冥神武装的时候，力量似乎强了很多，尤其是今天和护堂战斗时，他更深切的体会到了这一点，当他打开冥府之门时，好像有力量源源不断的从身体里涌出来。</p>
略聊了一会儿之后，羽衣狐带着京都妖怪们离开了，佑太看着他们离去的身影，略有所思。</p>
“不管怎么样，到时候就知道了……”</p>
他这么想道……</p>