简单最好，不至于零乱。</p>
休息片刻，大约日落时分，堂主传声众人到庭院集合。</p>
宾捷才见到翩季堂的五十名新弟子。女子大约二十名，男子三十名左右。所有人都清一色身穿青榕道服。这是门规之一，只有到门派外或者特殊时刻方可穿自带的服饰。</p>
众人整队完毕后，谭翩开始训话。主要便是叮嘱门规以及每日的安排等一些琐事。最后便是三申五令强调不可随意进入后山。</p>
在古榕门中修行与其他门派修行时间的安排大致相同，每年的二至五月，八至十一月在门派中修炼，其余月份可回到家中调整休息。而每月的上旬传授修行中的辅助技能，例如驯兽，铸器，炼丹等；而中旬则是修炼心法功法等；而下旬则是弟子自行安排，只有此时间段才能出古榕门。</p>
嘱咐完事情，堂主便带众人前往四季大堂就餐。四季大堂占地宽广，五百名弟子同时用餐都不显拥挤。</p>
饭后，宾捷在四季门中随意转了下，便回屋休息了。这段时间一直被人追赶，从未安稳地睡过一觉，只有今晚月明星稀，感受到久违的踏实感。而宾捷又怎能安心熟睡？灭门之痛，杀师之仇，逃亡之苦，何曾遗忘过。白日的嬉笑打闹，只是为了掩盖心中最深的抱负。寂静之夜，才是最真实的自己······</p>
次日，八月初一，古榕门的修行正式开始。</p>
每月的上旬，大致是三日驯兽，三日铸器，三日炼丹，一日论道。今日正好是传授驯兽的技能。</p>
修行者的坐骑，战宠都源自六道中的“妖道”。妖道分为“动物系，植物系，灵物系，自然系”四类，是大陆中最古老的生命体。远古洪荒，自然系存在；太古时期，植物系出现；上古年代，动物系占领大陆；灵物系则是人类出现后的产物。</p>
然而并非所有的事物都属于妖道。例如林子里的一颗普通石头便不属于妖道，只有当石头拥有了灵识，修炼成精后方属于妖道，即拥有了属于自己的生命与灵识。</p>
而妖道中的动物系若是境界不高，便常被驯服成人类的坐骑、战宠。而从事这个行业的人类被称为“驯兽师”。</p>
翩季堂传授驯兽技能的驯兽师名为“莫忧”，是个白净，稍微有些浮肿的二十六岁左右男子。脾气和蔼，时常微笑，说话幽默风趣，是翩季堂的五位副堂主之一。</p>
莫忧介绍道：坐骑战宠大致由境界高低分为一至七阶。一阶相当于人类一重天境界。但妖道本身肉体强横，所以若是遇到一重天灵兽需要二重天境界方可打败，而只有达到三重天方可将其驯服。也就是你所能拥有的坐骑最高等阶，只能是你本身境界下降两重天的水准。而七阶的坐骑战宠则是妖道七重天以上的存在，这在人间几乎是没有的。</p>
大致介绍过驯兽的常识，莫兽师召来一只庞大的飞雁，带领众人朝山顶飞去。</p>
飞雁体形庞大，五十名弟子全都坐在其背上，还有许多空地，飞行速度虽然缓慢，但却十分平稳。而坐在巨雁背上，古榕门的景色尽在眼底。直立于大雁头上的莫忧还不时地向大家介绍古榕门的分布。</p>
古榕门建于榕山之上，一入山门便是巨大的古榕老祖雕像。伯仲叔季四门则是闪电状地分布在榕山之上。山顶自西而东分别造有四个巨大的建筑。分别是“藏书阁，百草堂，铸器营，驯兽林”。先前的孟仁道师和潘虎就在百草堂中。而宾捷等人此去的目的地便是最东边的驯兽林。</p>
莫忧带新弟子来此，只是让大家挑选适合自己的坐骑战宠。驯兽林中的灵兽多数未到一重天境界，攻击力弱，新弟子多数可自行应付，若是好运还可驯服一只坐骑或者战宠。</p>
驯兽林一望无边，众人散开，各自寻找自己的机遇。莫忧副堂主骑上大雁，俯视整个林子，负责众人的安全。</p>
随着林子的深入，耳边噪杂的声音越来越多。宾捷紧握手中长剑，想找个弱小的动物先试试莫副堂主传授的“驯兽之法”。</p>
思索之际，一道棕色光从身边疾驰而过······</p>
······</p>
所有的修行门派如同坐骑战宠，都分为七阶，每一阶又分为上中下三品。而门派品阶的判定主要有两个条件：一是有该品阶的修行者属于此门派；二是拥有该品阶的灵脉。例如古榕门则是三阶下品门派，她至少拥有三重天下乘境界的修行者和三阶下品灵脉。</p>
而先前属于九天剑派的“阳天剑派、钧天剑派”都是一阶下品，而八方剑派的东南“艮山剑派”是五阶下品，“黑燕魔宗”则是五阶上品大门派。（未完待续）</p>