这句话也可以解读为：蛊弱则受人欺辱，蛊强则反噬其主。
问题的核心是大乾王朝如何治民，如何巩固皇权？
九吉在强民国策之下写了两个字。
律法。
错！
九吉看着这两个字，立刻将其划掉，然后写下另外两个字：等阶。
大乾王朝没有律法，全都是看人下菜。
武仙管武仙，武师管武师，凡人管凡人，这是三个最基本的等阶。
还可以细分……
比如凡人之中从上到下……
武仙家属，武师家属，官宦士绅，地主乡绅，豪商富贾，农耕百姓，武夫丫鬟，卯工乞丐，最后是瞎子……
至于武师的等阶那就更简单了，上三品，中三品，下三品谁拳头大，谁说话就硬。
按照这个逻辑，皇帝只要是最强的武道真仙，那他的皇权就是最稳固的。
而皇帝不可能是最强的武仙……
那大周王朝将天下武功划分为“天地玄皇”，也未能让历代皇帝成为最强武仙。
或许开国皇帝是最强武仙，可新继位的皇帝绝不可能是至强者。
以弱御强，便如同以凡人之躯驾驭能够成妖的蛊虫。
两者道理何其相似……
等阶……绝对是大乾王朝根本的运行规律之一。
凡人不反武师，武师不反武仙，武仙自然也就不反皇上……
最初的等级的确是靠武力形成，可之后他们为了巩固自己的地位，就会自发的维护皇权。
按照这个理论……
自己应该获得更多的蛊虫，让心眼蛊来管理蛊虫，从而无暇他顾。
可这样就够了吗？
大乾王朝治国有哪些深藏其中，却又未曾言明的道理。
想一想父亲在省城做文知都做了些什么？
父亲做两件事，一是给知府大人写文书，二是收编书籍。
《九州英雄传》！？
由大乾皇帝主持，每十年编撰一次，编撰好的新版《九州英雄传》甚至会成为九州孩提的启蒙读物。
《九州英雄传》上都是些什么内容？
人族武仙英雄，力挽狂澜，在人族危难之际，斩杀妖兽，救万民于水火，赢得万民的爱戴……
翻开《九州英雄传》数百个英雄故事全都是同一个内容，不同的是英雄名字不同，还有妖兽的种类和神通不同，最后的结果都是人族英雄大败妖兽，不仅守护了人族家园，而且还抱得美人归。
大乾王朝为什么对《九州英雄传》这这么上心？
大乾王朝不允许传播历史书籍，大周王朝的一切都是禁忌，大周王朝之前，九州应该还有许多个大统一的王朝，可却没有人知道……
就连武仙冷玉贞在和九吉说蛊仙起源之时，也只说前朝皇后小勾，连大周王朝这四个字都没有提……
“高楼突兀倚晴空，万里江山一望中。欲问当年兴废事，只今惟有夕阳红。”九吉在空荡荡的房屋里吟起了这首诗。
“欲问当年兴废事，只今惟有夕阳红。”
九吉重新坐在木椅之上，取出一张宣纸，在其上写了一个字。
写下这个字之后，九吉豁然开朗，大乾王朝的种种诡秘政令，都能解释得通。
孩提启蒙之时便学习《九州英雄传》在每个孩子的心中埋下热血的英雄种子，12岁检测出灵脉，进入武院修行，修炼有成之后，便会将其送到苍山，朦泽等凶险之地与妖兽厮杀，绝大多数武师都会被妖兽吃掉，只有少数武师在杀戮之中成功晋级，成为强大武仙。
大乾皇帝让将这些强大武仙返回九州建立武仙家族，甚至给予封地，让他们成为大乾王朝的统治阶层，而他们为了维护自己的阶层利益，就会主动维护皇权，这就形成了一个闭环。
大乾王朝的历代皇帝，就是通过这种方法以弱御强。
大乾王朝用一本《九州英雄传》治理天下万民，那么自己又应该以什么方法治理体内蛊虫？
九吉思索良久也没有结果，他索性将这几张宣纸烧掉，然后吹灭了油灯，继续躺在床上睡觉。
翌日……
九吉在客栈里吃了一碗鱼丸面，然后背着二胡离开了客栈，闯入流香城的大街小巷……
养蛊如养人，治蛊如治人。
深入市井之中，走遍大街小巷，领略人间香火气或许才是真正的蛊修之道……