看着这条新闻，金萌也不禁无奈，两人废了这么多事，结果搞到了所谓的绝密情报，结果到头来，原来是街边小报随处可有的花边新闻，那么，自己找到探险队长的作用何在呢，本来以为至少自己有了一份参考，到了封门村，可以按图索骥的找到一些门路，现在看来，又要泡汤了。</p>
手里轻轻敲打着这么一份印着传奇宝藏的报纸，整个事件又再次陷入了迷局，这么一份车站随便买到的报纸，上面的信息的真实程度，到底是能够有多少，这恐怕是所有人都心知肚明的。最可恨的就是那个探险队长，演技基本上已经能上奥斯卡了，在那装模作样的沉思，那个害怕的模样，好么，简直……情景再现啊，就这么一个廉价的故事，起码花了几十万搞定，到了这原产地，一块钱一份，要多少有多少……现在的文扬，真说把那个探险队长吃了的心都有了。</p>
问题现在已经到这了，也没有了退路，两眼一闭，只有一条道走到黑了，想到这里，顺手一把团了手里的报纸，专心致志的开始盘算着路途。</p>
“封门村原属晋城县西尧乡，叫“风门村”，因地处偏僻荒野，传为“鬼”村，今归河南沁阳市西向镇。从郑州坐到沁阳或焦作的车，到常平、西万或西向下车，就近打听便知。也可以走晋庙铺镇到常平乡、沁阳的s333省道到草底铺的路口走窑掌村。步行到大月寺，在顺着老路到逍遥河那地方就到了晋庙铺镇古称科斗店，自古就是南下河南的官道。沿着s333省道下去一路就能到沁阳。一路南下还有一个风门村，就是过了草地铺、顶根、山尖、黑水、庙湾、化布施、大口那个风门村，在下去就是泽州县的最后一个村碗城村和孟良寨（碗子城）。还有焦赞城也在它的西面。过了碗城村，一路南下就到了沁阳的常平村。西尧乡以前属于山河镇，山河镇在晋庙铺镇的西面，但是山河镇的路由于在王屋山脉所以更不好走。而东边的柳口村到博爱的路则在南太行山的余脉上，所以也不好走。。唯有晋庙铺镇自古是南下河南的通道，是高原与平原的过渡地带，没有大山的阻隔。所以路比较好走一些，一些从晋城到沁阳的拉煤车一般都是往省道s333这条路上走”</p>
这么复杂的一个路途，对于一向路痴的文扬来说，真心的是一个非常大的工程。封门村已经久无人烟，文扬估计到了焦作，他们也只能像上次一样，自己租一辆车去到那里。没办法，继续打开当时邵翾给自己的背景资料，和金萌一起仔细研究，本来文扬是极其厌恶这种无聊的举动的，这种良辰美景，两人顺着车窗卿卿我我，看着门口的大好风光，这又是一件多么浪漫的事情，把时间浪费在这种无聊的阅读上，绝对是百分之百的浪费时间。</p>
“封门村阴深而立，上百间明清年代建筑风格的房屋坐落于深山老林之中，村内有一高宅大院，客厅内有把清代的太师椅，更为神秘的是,凡是坐过的人都已驾鹤而去……当地天蓝如洗，山峦叠嶂，逍遥河水库碧波荡漾，建于神秘古怪的封门村山下，顺山谷由下而上，一路山石叠嶂，两侧红叶随处可见，泉水不断。到那里需要经过与孟良寨遥遥相对的焦赞城，相传此地历史悠久，古战场、古官道，焦赞、孟良两员猛将曾经屯兵于此，近年来却不断传出灵异事件……[2]</p>
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2008年元月5日，由河南电视台、河南户盟户外运动俱乐部、河南户外救援队、焦作猎鹰户外运动俱乐部及相关专家与学者共同组成16人的考察小组，背负着露营、摄像与其他考察器材，历时两天，详细地考察了近几年一直传言发生灵异事件的焦作市封门村。通过实地考察，确定了封门村的名称、历史概况、人口数量、村庄规模、迁移原因、灵异探索等基本情况。</p>
许多人错把“风门村”写作“封门村”，从而误导了大家。甚至于部分地图上印制的也是“封门”二字。而根据考察队长笑青天从《河南省历史行政区划沿革》资料查证了这一点。1956年8月11日经国务院批准，原山西省晋城县西尧乡的云台、风门、西东水3个自然村划归河南省沁阳市。同时，1972年的军事地图上也显示的是“风门村”。而且，考察队从“风门村”发现的石碑上记载的也是“风门”二字。另经查实，真正以“封门”命名的村庄位于原隶属于焦作辖区、</p>
从三块“风门村”相关庙宇维修碑文记载上了解到，现有碑文最早记录的是嘉庆五年，即公元1800年。其中，记录比较详细的是同治十二年的碑文：覃怀之北，有一峻山，名曰芸薹，山清水秀。到此居庄，地名风门屯。其地肥饶，其家殷富，在庄人等，皆好善乐施。昔年以有，山神古庙一锁，屡年风雨损坏。公同议论，积余钱饷，重修整理。夏末初秋，与工动作，花费金文，总共五拾六仟有零余。云：太行苍苍，沁水泱泱。——大清同治十二年冬月下旬日勒石立。</p>
风门：汉语字典释义为1.针灸穴位，手足太阳之会；2.冬天在房门外面加设的挡风的门，也叫风门子；3.乐器的吹法。</p>
辞海释义为：古建筑门的一种。即在居住建筑的外门做出双层门，靠外的一层门即称风门。风门既可做在单扇房门外边，也可做在隔扇门外边。高宽尺寸随槅扇的边框尺寸而定。风门一般朝外开，常与帘架配合使用，用以遮蔽风尘。</p>
从地理位置来看：古代把地理位置险要、易守难攻的地方称为风门。也称为玄关、风门坳等名称。</p>
从阴阳学说来看：古人认为，东南90度的整个方位是最吉祥的区域，这一区域称为“风门”。清代蒋大鸿著录《阳宅天元五歌》经云：『更有风门通八气，墙空屋阙皆难避，若遇祥风福顿增，若遇杀风殃立生。』风门，指宅外四面八方，空缺而有风来之处，曰门者，非真有其门，如墙空屋阙处，有风来者即是，此指近宅之客屋而言，非本身之主屋也。</p>
根据以上诸多释义内容，结合考察队测量“风门村”地理位置和布局来看，基本上确定，“风门村”是以地理险要、风水八卦来定名的。</p>
考察队从《沁阳史志》了解到，沁阳市（原为县）位于太行山南麓，东邻博爱，西接济源，南毗温、孟二县，北界山西晋城。夏为覃怀首邑，属冀州；商代属京畿；纣时封鄂侯于邗，其地为邗国。秦汉称河内郡，明清设怀庆府。</p>
根据以上记载，早在夏代，沁阳就是豫西一个经济、商贸中心。而山西晋城毗邻沁阳，受其影响，其经济与文化也都有不同程度的提高，即使远在深山，也会有所涉及。</p>
在对“风门村”考察期间，让考察队比较意外和惊喜的是，“风门村”的三座庙宇中的一座竟然敬奉的是一对身着官装的男女石雕像，雕像男左女右，显现威严端庄的坐立形态。其左边为一怒目圆睁的武将，右边中间端立的是一位文官，文官左为一夜叉，右为一侍女。从其着装上推测，应属于宋、明年代服饰。</p>
考察队随后又翻阅查证宋、明两代服饰特点。明装与唐装相比，在于衣裙比例的明显倒置，由上衣短下裳长，逐渐拉长上装，缩短露裙的长度。衣领也从宋代的对领蜕变成以圆领为主。最突出的特点是以前襟的纽扣代替了几千年来的带结。但是纽扣并非始于明代，从元代的辫线袄子腰围部分曾经见到过钉纽扣的形式。纽扣的使用也是一种变革，体现着时代的进步。另外理学盛行也在一定程度上影响了服装风格。</p>
明代女装上衣是三领窄袖，身长三尺，露裙二、三寸。当时扬州流行一种新式样：女衫长二尺八寸，袖子宽一尺二寸，外护袖镶锦绣，冬季镶貂狐皮。裙装在明代初年用色偏向浅淡。裙褶十分盛行，有细密褶纹，也有大褶纹。褶纹装饰十分讲究。有的还将整块缎料用手工做成细褶纹，取名\"百褶裙\"，一种二十四褶裙取名\"玉裙\"。明代服用此式较为普遍，它的形状宛如一条长长的彩色挂带，每条霞帔宽三寸二分，长五尺七寸，服用时绕过脖颈，披挂在胸前，由于下端垂有金或玉石的坠子，因此越发显得高贵。</p>