“开言崇圣典，用武若通神。』』三国英雄士，四朝经济臣。屯兵驱虎豹，养子得麒麟。诸葛常谈羡，能回天地春！”
这是罗大家称赞一个人的话，对于这样一个用兵如神更文武皆能还可以让诸葛亮都为之羡慕的大能人，华飞觉得只是亲自出厅远迎这都算是不够重视了。
有道是见贤如不及，当年在不知庞统到来时自己也还曾出城十里相迎呢，更何况今日明知在后世有“冡虎”之称的能人到来？
华飞的惯例是每到一处，必然要让身边的人去到处搜寻访问人才，只因为人才乃是百姓们的引路者是国之根本，而这一次甘宁等将兵进河内时，
华飞更是让他们探听和留意一家人，那就是一家八兄弟在后世有着“司马八达”之称的河内温县，即后世河南温县的司马家族。
司马家族的风水那是特别的好，犹其是司马懿这一代更是不得了，一家八兄弟还全都是能人，犹其是那个老二司马懿更是令人为之心羡不已。
在华飞看来司马懿的成就那绝不是一般人所能比拟的，因为这个人在史上不仅自己文能治国是武能安邦，更是连生养的儿子都培养得杰出非常。
当然这文指的是他对国家政治方面的贡献，司马懿在文方面是一个既能大兴屯田和冶铁，更可兴修水利的开通国渠，既能识人拔才还一心提倡节用务农以使天下百姓尽开颜的能人。
而武当然也不是指他的武艺，因为司马懿虽然也会舞上几手剑法可那明显就不可能是许褚这类武将的对手，所以这个武指的是他的用兵才华。
说到用兵统将，对于一个能够计日平辽东，克日擒孟达，更能把一代神人——诸葛亮生生的给耗死在五丈原的能人，也不许已经不用多言。
对于这样一个号称“诸葛亮克星”的大能人，华飞早就已经打定了主意那是一定要收入麾下的，
因为这么厉害的能人要是不能为自己所用的话，到时一旦到了别人的手里头，那可就是心腹大患。
虽然说在后世曾听人说，司马懿是个狼视而鹰顾的奸臣，可这话貌似是从曹操的嘴里先说出来的，再后来就越传越玄。
华飞却认为这话有待商榷，因为从后世的史书上来看，人家司马懿辅佐了魏国四代而且还是个托孤辅政的重臣，
可是人家一辈子兢兢业业的尽着人臣的本份，就连魏帝曹芳想封他为丞相他都推托不受，甚至连死了都还留有遗言，坚持不受郡公之爵和特殊的礼仪，
要说造曹家主子的反，那也是他儿子和孙子的事情啊，在那个时候司马懿他老人家早就寿终归位久矣了，
这又关他什么事呢，又凭什么说他就是个奸臣呢？华飞始终觉得这种牵强的说法，不免有些太过于冤枉好人了。
总之这个人华飞是用定了的，而见才迫切的他在出得厅门后见得王昶等人还没有到来，索性脚下不停的引着张任等人，就在啾啾鸟鸣声内步出镇东将军府外。
正好见得远处一辆马车在一队精壮骑兵们的护送下，在蓝天白云底下扬尘到来，少倾车停队止，在众军们兴奋的高呼参见声内，王昶急急的引着两个人下车。
咦？司马八达加上那八达之父不应该是九个吗，这还有七个又到哪里去了？