天亮了，周伴伴拖着疲软的身体看着熟睡的辩机，突然有了一种想占为己有的冲动。
在辩机的脸上狠狠亲了一口，周伴伴决定应该听程二爷的话，和辩机好好的聊聊，好好的沟通沟通！
而辩机，似乎也感受到了浓浓的爱意，手笔也轻轻一揽，把周伴伴揽在怀里。
程处亮起床，打了一套军体拳，然后洗漱。
大黄扒拉出来一块骨头，趴在狗窝那里啃食。
吃过早饭，房遗爱就来了，“兄弟，我约好了傅奕先生，咱们随时可以出发！”
“巡城卫呢？”程处亮问，“咱们手里没兵不行的，搞不定显宗将军！”
“没有皇帝的手谕，巡城卫一兵一卒都不能动！”
房遗爱顿了顿，“但是我联系了一下长安县令周大人，只要咱们找到证据，二十名府衙的武侯，随时可以动手！只要打起来，就闹出点大动静，一准能惊动巡城卫！”
“嗯，也只能如此了！”
程处亮找来程鼎，“鼎叔，让所有部曲佩刀！这次是玩命去的，别留情面！”
“好嘞！”程鼎随后让部曲们全都配好了腰刀。
傅奕，是那种卧底之后，最后变大佬的人，一辈子忙碌的事业就是灭佛！
可以说，整个贞观一朝，佛道儒的修为最牛逼的就是傅奕，在佛法上面的造诣，唐玄奘见到傅奕都得绕路走。
他以唯物主义自然观和儒家伦理道德为理论基础，坚决反对佛教。指斥佛教不讲君臣父子之义，对君不忠，对父不孝；游手游食，不从事生产；剃发易服，逃避赋役；剥削百姓，割截国贮；讲妖书邪法，恐吓愚夫，骗取钱物。
主张，人生死寿夭，本取决于自然；刑德威福，皆由君主决定。
而佛教徒诈称，贫富贵贱由佛主宰，这是窃人主之权，擅自然之力。
在长安城外，看到程处亮和房遗爱带着一群佩刀的部曲，傅奕的嘴角一抽。
“老夫是恨佛教，但还没到杀人的地步！”傅奕扫了一眼房遗爱，“房俊，你和程处亮这是何意？”
“傅先生，小子有礼了。”
程处亮对着傅奕一躬身，“秃驴这玩意儿，入家则破家、入国则破国。今十万僧尼，刻绘泥佛，以惑天下，必须禁止。四海之内百姓，只有免了僧尼蚕食之殃，百姓才能知道威福之所在。”
傅奕上下打量程处亮，对程处亮的话十分赞成，这也是他一直上疏朝廷，要灭佛的核心。
南朝四百八十寺，绝不是什么空穴来风。
隋唐交替，佛教已经衰败，但狗曰的十八棍僧救秦王，让他们有了喘息之机。
因为李世民的放纵，佛教徒们也开始疯狂敛财，大肆宣传割肉饲鹰、铁钩挂体、剥皮书经、烧身供佛等残忍行为。甚至有人割下身上的肉，去喂食鸟类。
但由于僧侣不从事生产，还不用交税，在人力匮乏对策年代，给军事和政治经济造成了严重的影响，以至于后期，皇帝还得找和尚借钱筹集军饷。
不是仇视他，而是可以看看古代的资料，秃驴们真心不是个东西，吃小孩肉，尖银妇女，吞并土地、放高利贷……基本上所有的恶事都是秃驴干的。在看看历史上几次重大的灭族世故，都和佛教徒有关，这群人才是中原真正的害群之马。