“这不可能……这不可能……这不可能……”
沈晨的帐篷里，李君羡胆魄尽丧一般，缩在角落里的阴影下，一遍遍地念叨着“这不可能”这句话。
他的嘴角已经发紫，双目中也没了光芒，尽是一片瞳孔被放大到极致的空洞。
“你很害怕？”
沈晨的帐篷分为外间和里间，外间是行军参谋们做事的地方，里间则是他的卧室，他很奇怪李君羡为什么会对袁天罡如此恐惧。
就连翟长孙说起这人来，也有种被万军围困，不得不做决死之战的感觉。
回答沈晨的是李君羡牙齿碰撞的声音，除此以外，只有李君羡惊恐的念叨声。
沈晨神情凝重，心里渐渐升起一丝不安。
袁天罡这个人，沈晨并不算熟悉，但也绝不陌生。
任何一个对唐朝稍微有点了解的人都听到过这个名字。
他和他徒弟李淳风所作的《推背图》预言了唐朝开始之后两千年的历史，经后世考证，没有一处错漏。
也是自《易经》之后，华夏玄学史上最牛叉的预言之书，从文学角度解读，比西方世界最伟大的《创世纪》还要具有历史性、人文性和历史宿命性。
而且，它比《易经》奇特之处在于，他的准确性并非由看到的人自己推断，而是它本身已经给出了答案，后人只要顺着历史脉络寻找，就能从中得知未来将要发生的事情。
而做到这些并非仅仅只是文字，还有六十幅图！
从唐起，它都是研究玄学的人绕不过去的一本奇书。
比如：第二幅图，也叫第二象，画的是二十个李子，预示了唐朝有二十一位君王，其中一只没有把儿，预示武则天为女性。
后面的还有武则天退位，黄巢起义，檀渊之盟、蔡京乱政、蒙古崛起、明朝建国、清兵入关、慈禧干政等等。
如果只是巧合，这也巧合得过度！
沈晨虽然不是历史学系出身，但上过高中的学生基本都知道，历史具有必然性和偶然性，两者既相互排斥又相互统一。
纵观华夏历史，大体的脉络在儒家思想的包裹下，其实是可以看清的。
那就是《三国演义》里开篇的那句：天下大势分久必合，合久必分。以及阴盛阳衰，万物逆转的儒道结合思想。
分久必合，分久必合指的就是在儒家的大一统思想下，华夏会有分裂，但分裂过后必然会形成新的统一。
而阴盛阳衰，则有两个层面，一个是国势强盛，官员百姓受封建小农思想的禁锢，不思进取，导致国运衰落，从而分裂。
另一个则是男女阴阳调和，男性皇帝过多之后，必然有女性执政的情况出现，也可以说成汉族文化和北方游牧民族的融合和对抗……这一次你起来，下一次我起来。
可以说，只要掌握了这两者，未来大势也就那样，盛唐过后五代呈现，五代归宋又被元灭，以此类推，不出这个框架。
但是，像《推背图》一般把细节都预言到位的则除了《推背图》以外绝无仅有。
比如：第四象，逼退武皇。一只折翼的鹦鹉被五只猴子轰走。
据传，武则天晚年做了一个梦，梦里她变成了一只两翼被折断的鹦鹉。
在那之后，她就被狄仁杰、张柬之等五位唐朝大臣逼迫退位，把皇位让还给李氏。
鹦鹉便是武则天自己，而五只猴子就是狄仁杰等五人。
细节到如此程度，已经超越了历史的必然性和偶然性的说法。