方证对应，即不如六经辨证，也不如脏腑辨证，很多中医大夫都对方证对应学说推崇备至，其实那是因为他们还没有真正摸到中医精髓的门道。
方证对应，不过是中医之道的敲门砖而已，真要破门而入，登堂入室了，那就不再需要这块儿敲门砖了。
如果能把六经辨证和脏腑辨证运用得炉火纯青，那也算是入门了，放到现在这个时代，也算是比较不错的中医大夫，得是距离中医之道还有很大的距离。
如果只会用方证对应，或者是勉强能用方证对应来看诊，十个病能有三个见效，就已经很难得了，这样的中医大夫，说得不好听一点儿，仍然是中医的门外汉，不过是靠着背经书条文和方子，生搬硬套地给病人看诊，能取效完全靠运气。
比如前田先生，给亲家看病，病人腿肿腿疼，用方证对应的方法，选了个方子，勉强把腿肿给治好了。
其实，并不是治好了，而是把这个症状给消除了，病还在。
前田先生其实还没有摸到中医的门道，这是残酷的事实，如果姬若希如实相告，前田先生能接受吗？
姬若希沉默了半晌，有些纠结要不要回答前田先生的问题，因为如果要回答，就要把真相说出来，会严重打击前田的自尊心。
林轩见老婆有些犹豫，已经猜到她在顾虑什么，便对前田先生说：“真传一句话，假传万卷书，如果我老婆告诉你，你还没有摸到中医的门道，甚至还是中医门外汉，并不能算真正精通中医的大夫，你会做何感想？”
前田先生听完翻译的解释，确实有些懵，同时也有些质疑。
翻译姐姐把前田的质疑翻译给他们。
“前田先生对你的话有些怀疑，如果说前田先生的医术还有进步的空间，他对此并不否认，但是说他还没有入门，显然并不准确，否则也不可能治得好亲家母的腿肿，也不会有资格来开交流会。”
这种事情，谁都不可能会轻易接受，如果真相信林轩的话，前田相当于把自己大半生的努力和自信，全都否定了。
林轩笑了一下，说：“虚情假意的交流会，根本学不到真东西，无法让人进步，如果想学真东西，那就得有空杯心态，不能以大师自居，听到不同意见就觉得对方肯定是错的，那就不是交流，是辩论了。”
林轩顿了一下，又说：“一个刚刚学会九九乘法口诀的小学生，偶然遇见一个三乘七等于几的数学题，结果顺利地答对了，但是遇到一个三的九次方是多少的数学题，他就答不上来，甚至是看不懂这道题是什么意思，你能说这个小学生已经摸到数学的门道，能以数学家自居了吗？”
林轩说的都是实话，方证对应，基本上都是靠死记硬背，把整个《伤寒杂病论》和其他经典医书的条文与对应的方子，全都倒背如流，形成条件反射，看到某种病症，脑海里就能自动跳出所背条文里的类似症状，然后再把所背条文里写的方子开给病人。
这就跟一个把九九乘法表倒背如流的小学生，看到九以内的乘法数学题，根本不需要用公式计算，就能条件反射地说出答案一样，都是同样的道理。
但是，超出九九乘法表的内容，他们就不会了。
遇到超出他们所背条文的疾病与病人，他们就束手无策了。
所以，九九乘法表当然要背，但是各种数学公式也要了然于胸，如此才能有更广阔的应用空间，能够顺利而又正确的解答更多的数学题。
中医也是如此，如果只背条文，搞方证对应，然后就不思取进，以为自己已经完全掌握了中医的真理，那就跟刚背熟了九九乘法表就要辍学，还声称数学不过如此的小学生有啥区别？
本章完