一句南无阿弥陀佛六字真言可消八十亿生死劫罪业！</p>
佛门有句话就是念经不如念咒，念咒不如念佛。一声佛号消除八十亿生死劫罪业。所以，佛门之中才会有老实念佛，诚心念佛。发愿往生等等。</p>
一句佛号真的是可以消除一切生死劫罪业！</p>
所以，陆展将这阿弥陀佛圣号打入了五神的记忆当中，让他们有了这份记忆。有了这份记忆就可以免除神识劫之中的种种可怕的劫难。</p>
贪劫，嗔劫，痴劫三劫都是非常恐怖！其中，贪劫最为恐怖！人无可避免要犯贪嗔痴慢，其中贪放在了首位。说明极为重视贪。人人都说，我不贪！其实，他并没有意识到什么叫做贪。</p>
贪财，贪色是贪，贪吃，贪睡也是贪。都是同等的道理。有些人，他不贪色，不贪财，不贪名。但是，他无意识之中会有贪吃，贪睡，贪玩等等。这一切都属于贪的罪业。都是贪。</p>
有些人就会说，这属于小贪。佛法之中没有大小，没有增减。杀一个人，杀一个蝼蚁没有任何区别。因为不管是蝼蚁还是人他们的本性都是一样的。都是纯净纯善的。只是，投胎的道不同罢了。都是平等的！</p>
所以说，贪劫可怕！任何人都会有贪，他可能贪财，贪色，贪名。可能贪睡，贪吃，贪玩都是贪。没有大小，没有增减，后果都是一样的。悭贪引起的是水灾，死后便是三途之路，三恶道之中的饿鬼道。</p>
贪劫之后便是嗔劫！</p>
嗔劫也是不同寻常，没有人敢说我这一生从没有发过脾气。哪怕是在小，哪怕是为了再大，再小的事情都犯过嗔恨，犯过嗔恚！</p>
因为孩子恨铁不成钢犯过嗔恚。因为，父母受到侮辱犯过嗔恚。可以说，这个世间没有人不犯过嗔恚，嗔恨。但是，前面的两种的嗔恨出发点是爱。跟其他不一样！</p>
有许多是为了名利，为了金钱，为了女子，为了满足自己的贪欲。或者说是一些鸡毛蒜皮的事情而发怒。对自己的父母，对自己的长辈，对自己的妻子或者丈夫，对自己的老师，对自己的朋友，或者对别人。或大或小都是有过嗔恚，有过嗔恨。</p>
有些人说会说忍了。但是，忍就说明你心中有嗔恚。有人批评你，有人谩骂你。你没有回嘴，没有同样谩骂，心中忍了下来。但是，忍了就说明有过嗔恚，哪怕是一丝。你若是没有嗔恚，根本不会有任何感觉。</p>
然而，能够做到这一点只怕就是诸天菩萨佛陀了。一般人很难能够做到，只因为他们还是六道凡夫要做到这一点极为困难。</p>
嗔恨也是分为级别的。你若是一步不让，一生遇到不顺，不愉快的事情就发泄。这是，莫大的罪业，死后就是三途三恶道之中最苦的地狱道。若是诸事不顺，遇到不愉快，不顺的事情能够忍那边是仁者，那便是真正有修为的人。</p>
能够忍比你强大的人为下忍，能够忍跟你平等人是中忍，能够忍比你弱小的人是上忍。能够忍世间万物那是圣人！</p>
一旦能够承受世间万物那么你的心量够大，绝对是圣者，圣人！</p>
不过，在这之上还有一个更高的级别那就是行有不得，反求诸己。感恩一切！</p>
面对众生嗔恨能够做到不起嗔恨心，不动嗔恚念哪便是佛陀般的存在。看到众生嗔恨，从自己身上找出毛病，能够包容甚至感恩谩骂，感恩嗔恨你的人。称他们为菩萨，那就是佛陀一般的境界。</p>
因为，众生嗔恨你，那就入菩萨降临考验你的定慧一般。你能够包容，感恩那就是莫高的境界。达到这个境界之后，所谓的嗔劫都是莫须有的东西，皆会消失！</p>
贪劫也是如此，一旦能够不齐心不动念，不贪世间一切万物，贪劫也是莫须有的东西。都是假的消失不见！</p>
接着便是痴劫！</p>
正邪不分，黑白不分。这看起来就像是说，一个人他正邪不分，好坏分不清楚！</p>
就比如说看待世间万物都是不平衡，都是可恨的。这就是愚痴！不闻妙法也是愚痴。不听人言也是愚痴。</p>
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许许多多的人，一听到愚痴就觉得自己与愚痴相差太远。其实不然，对于父母的行动，话语各种方面感觉到了烦，感觉到了不顺心意这就是重大愚痴！这是最大的愚痴！</p>