莫不做，做莫休。
既然对方已经下了狠手，要把自己置于死地，那么，自己就没必要网开一面了，以德服人，那不是张初干的事情，人不犯我我不犯人，人若犯我加倍奉还，才是做人的根本。
至死，李超都没明白张初是怎么从铜墙铁壁的火海里逃出来的。
但是，张初想起刚才的经历，却依旧有些后怕。
如果自己反应再慢一点的话，万一被油火沾染到身上，应付起来就要麻烦许多了。
就在李超法术完成的时候，张初发现落下的火雨落到墙上后，就在墙上烧了起来，便猜到了这些火焰就像自己施展的鬼烧一样，带有很长的附着性，对付这种火，张初还是有一些心得的，毕竟自己就是玩儿这种火的，如果被自己擅长的东西烧死了，那就真的丢人就丢到姥姥家里了，九泉之下，也没脸见自己的列祖列宗，还不如找块豆腐直接撞死算了。
当时身在火海中，上下左右都是铜墙铁壁，遁法中的土遁也使不出来，如果用法术硬抗的话，也不是不行，但是一方面是这一天一夜消耗太大，体力和法力都消耗的太大，二来呢，如果选择硬抗的话，对方两个人在上面可以毫无顾忌地攻击，而自己只有抵挡的份儿，显然占不到便宜。
所以，张初选择了第三种方法，既能在火海中活下来，又带有一定的欺骗性，让对方误认为自己已经被烧死，从而麻痹大意，自己也好有机可乘，趁机发起突然袭击。
所以，在大火当头落下的时候，张初手掐法决，低喝一声：“五雷术——火罩衣。”（五雷：金雷，木雷，水雷，火雷，土雷）“腾”的一声，张初全身燃起了大火，看上去就像贴身扣了一个火焰做的罩子一样，身处火罩衣的法术中，除了感觉有些热之外，其它也没什么特别的地方。
然而，在外面看来，张初施展“火罩衣”的时候，看起来就像的身上燃起了大火一样，如果不仔细看的话，还真是看不出来。
李超的真火虽然厉害，但是火与火融在一起，就像小溪汇入了大河一样，相互交融在了一起，所以张初并没有受到什么伤害。
在李超以为张初被烧死撤去了铜墙时，张初借机施展五雷术中的土雷遁法，隐到了地下，又瞒过了李超和张南的耳目，这才有机会在两个人最大意的时候发起突然袭击，一举将两个人制服。
用木剑刺死了李超，张初再去抓张南的时候，忽然感觉周围阴风阵阵，周围的草丛里突然冲出来十几个影子，有大有小，都奔着自己冲了过来，此时，张初才意识到自己犯了一个错误。
从之前的交手来看张南是马家弟子，身上带着仙家，现在弟马有难，这些仙家自然全力来救。
而且，张初敏锐地感觉到，眼前这十几个身影之后，还有许多仙家的气息，正向这边急匆匆地敢来，以前听爷爷说起过东北的出马仙，这些仙多数是地仙，也就是上面说的草仙。他们大多是前世做功德有福报因，但不能转生成人的兽类，他们假借人身也是为了报恩或是修行，而且最终也是往佛道上修，非佛即道。
而且每个人的姻缘不同，堂仙的数量也有多有少。
感觉着周围草仙的数量，张初看着还在昏睡的张南说：“如果不是你自己不学好，致使仙家众叛亲离的话，那就是你资质平平，不适合出门闯荡，哎，不作不死，说的就是你这种人吧？”