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第五百六十六章:至高信仰(上)(2 / 2)

这一天,衣着麻布的出云大师,照例坐在石头上为来访者传道,他今ri阐述的观点,主要是人与自然的协调关系,认为人是自然的一部分,虽然没有明说,但内在的含义已经很明白了,既然人与自然界不可分割,那么天堂就是不存在的,或是没有必要的。</p>

传道结束后,天sè已经不晚了,出云大师按照惯例为大家解决疑难,有一位原来的信徒故意刁难,提出了天堂十问。</p>

天堂十问,归纳起来,就是问天堂在什么地方,有多少城池,社会结构如何,人口多少等等。这真的是神学中难以解答的问题,话说信徒们认为天堂是存在的,但上天堂的人“十分巧合”的全部忘记了亲戚朋友,绝对没有回来探亲的,也就无从谈起天堂的情况。</p>

看着出云大师尴尬的模样,支支吾吾答不上来,涨得满脸通红,以及信徒们的起哄声,艾尼薇儿义愤填膺,一双美目shè出两道寒光,就要起来发作,被林德拦住。</p>

艾尼薇儿若是发作,一定会引出乱子来。</p>

施子云指着出云大师,低声对林德和艾尼薇儿道:“大师的学问做的很好,为人谦恭正派,并没有矫揉造作,故作姿态,可惜他是一个外行人。”</p>

“外行人?”艾尼薇儿不服气,反驳道:“出云大师不过是迂腐了些,但这并无过错,真理的追求就需要这种人。”</p>

“你错了!”施子云很不客气道:“出云大师的教义高明,但他的理论注定不会流传下去,真正的成功者,宗教的内行人士,并不在旷野,而是在大城市内,那些成功教派的宗教领袖。”</p>

“大城市?”艾尼薇儿听过他们的讲道,呲之以鼻道:“他们是一群伪善的理论家,讲的是一些事实而非的东西,莫能两可,让人摸不到头脑。”</p>

施子云笑道:“很遗憾,伪善的东西有可能流传,成为经典。”</p>

宗教的传播是讲究艺术的,其中最为耐人寻味的,是成功的宗教人士,总是善于利用比喻,其实有很多话,平白直述更加清楚,但那样就显得不够高明。</p>

风吹叶动,不是风在动,也不是叶在动,而是心在动,多么有趣的比喻,但是有必要么?</p>

佛祖拈花微笑,你知道他为何拈花,为何发笑?这就是千古之谜,无数佛学家穷极一生也难以解答。</p>

佛祖一个简单的动作组合,难为了多少后人,让多少佛门高僧禅jing竭力,呕心沥血,晚上睡不着觉。</p>

有话为什么就不好好说呢?因为白话太没有权威了。</p>

平白直叙叫白话,平淡无奇,难以流传,倘若加上合适的比喻,可能成为脍炙人口的经典,若是比喻出自圣人口,无人能理解,那就是传说,可养活后世不少研究员。</p>

面对施子云对“经典”的嘲讽,艾尼薇儿虽然略有同感,但不甘心苟同,于是问道:“好呀,你既然是内行人,那么你回答下天堂十问,我听听看。”</p>

“这个问题的正确答案多了去了。”施子云略一沉吟,道:“我讲个容易理解的,问天堂在什么地方,可以回答在无穷远处;问天堂有多大,可以回答面积无穷无尽;问天堂有多少城市,可以回答比天上的星星还多,问天堂有多少人口,可以回答比海边的沙子还多……”</p>

“停停,打住!”艾尼薇儿听得眼前一阵黑线,微微蹙眉道:“你这个答案和没回答是一样的,等于我白问,任何帮助也没有。”</p>

“但我说的是正确答案,绝对的,毫无瑕疵的正确。”施子云得意的笑道:“这就是宗教的真实权威,奥妙所在。”</p>

“伪信徒,自大狂,无赖。”艾尼薇儿狠狠骂道。</p>

“终于说到点子上了。”施子云意味深长道:“在宗教领域,做学问的比不上故弄玄虚的,故弄玄虚的比不上耍无赖的,耍无赖的的比不上那些在局外的伪信徒,而我,就是伪信徒中的权威人士。”</p>

“那么,伪信徒比不上谁?”林德插嘴问道。</p>

施子云面sè一暗,回答道:“伪信徒,比不上有军队的。”</p>

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