人类文明发展了几千年才达到073级，不难想象要到达高级文明社会人类还有很长的路要走。而且这条漫漫长路只会越走越慢。因为当今的科学还无法做到继承文明的能力。
由于绝大多数新出生的婴儿都没有把上辈人的意识结晶给继承过来，所以他的意识需要从零开始。在这样的前提下世界每前进一小步，人类的成长历程就得多消耗一大步。牛顿说他之所以比笛卡儿看得远些是因为他站在巨人的肩上。站在巨人的肩膀上固然会看得远些，可我们不能忽视一个根本性的问题，那就是如何站到巨人的肩膀上。这一站需要极强的学习能力、感知能力、实践能力以及融会贯通能力，而能够拥有这些条件的人要么是天才，要么是接受过针对性特殊训练的人才。而所谓的天才无非有两种情况：一种是真实的与生俱来无需后天培养训练其某种能力就远远超出正常人的人；另一种是先天并不具备，但在后天发展过程中没有特殊培养训练过却自然而然地拥有了某种超出常人能力的人。
在寻求理想的道路上梁晓诺始终一无所获——或者说进度缓慢。乔布斯曾说过：“成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业。如果你还没能找到让自己热爱的事业，继续寻找，不要放弃。跟随自己的心，总有一天你会找到的。”这段话最让人抓狂的是最后一句，因为一个人之所以没能找到自己热爱的事业，是因为这个人的“心”在迷茫，如果这时候再告诉他请跟着心走，那相当于就是在告诉他“当你迷茫不知道该干什么的时候请跟着你自己干”，在主观层面这是一个悖论，是一个不成立的逻辑理论，所以它不解决主观上的实际问题；但它也并非一无是处，至少它起到了缓解主观精神压力防止癔症发生的作用。然而在客观层面它又的的确确是解决问题根本的哲学理论。因为这时候你和你自己产生了一种强烈的矛盾斗争，根据辩证唯物主义哲学矛盾斗争性是事物发展的历史动力这一基本原理，在矛盾的同一性和斗争性下你会促使你在良心允许的范围内寻求某种突破。这种突破一旦突破，如果没有妥协的成分，那么你就找到了自己真真正正热爱的事业了！
客观上的问题通过客观规律容易被解决，但主观上的问题由于主观意识形态的无常性就比较难以被解决了。或许存在某种形成主观意识形态的客观必然规律，但就现在的科学而言要寻找出这种客观必然规律似乎还为时尚早。所以对于如何解决主观上的问题目前只能一概而论地说——解决它最好的方式就是根据客观规律积极地发挥主观能动性。简单直白地说就是以客观规律为行动圭臬，积极主动地去接受、享受你寻找过程中产生的所有痛苦。只有这样你才有可能在斗争中突破。而突破需要一个由量变再到质变的必然过程，只有经历了量变积累，才可能获得一个质变的发生。哪怕这个“量”是一个让你感到痛苦厮磨的量，你也只有接受它并享受它，你才有破茧成蝶的可能。
梁晓诺根据质量转换规律恨不能把“当你感到迷茫时，请保持迷茫与愤怒”这句话当做是自己的人生格言，但又怕自己迷茫、愤怒过头而走火入魔，毕竟过犹不及这个道理他还是懂的。虽然奇迹一般都是在临界点上发生，但这种孤注一掷的风险实在太大，万一走火了成为像高铭笔下《天才在左，疯子在右》一书中的案例就得不偿失了。因此在他觉得实在无路可走时，不妨又借鉴心理学上的冷处理效应，把一切烦恼抛之脑后回寝室打游戏或读课外书，把焦躁的情绪调放在可控范围内。然而他不知道的是，实际上迷茫是绝大多数成长之人必然要经历的一个过程，因为迷茫是实践梦想过程中所必然产生一种副产品。
实践是门艺术，实践的过程既是痛苦的又是快乐的。梁晓诺在格物路上痛并快乐着看似得心应手实则依旧混沌茫然。他不知道“摩擦效应”还需要耗费多少时间才能发挥出能动作用，也不知道这个量变的积累还需要多少量才能发生一次有效的质变！他唯一能做的就是保持这颗探求的心继续痛并快乐着。
近段时间来刘昊沉迷于游戏已经到达无可救药的地步。此前的聂飞比起现在的他顶多算是个不入流的行内人。因为再怎么说聂飞饿了至少还会走出寝室跑去食堂补充能量。而刘昊所有的饮食物资都需要劳烦他人帮忙带至寝室，他所有的活动空间就只有寝室那一亩三分地，起初他劳烦的对象是本室的室友帮其带饭，一开始室友们也觉得没什么同室之间应该互帮互助，大家也乐意帮其带，但人的奉献精神始终有限，帮助一个不需要帮助的人既不是个人义务也不是责任，渐渐地带了几次后奉献精神丧失殆尽心理开始扭曲，尽管那是顺便的小事也不愿帮忙带，大家都想饿他几次都找借口搪塞说没空，在学校“校外外卖不入校，校园外卖不入公寓”的制度下，刘昊放弃了叫外卖的念头转而打隔壁寝室人的主意。隔壁寝室四蒋有两蒋几乎全然作废没有利用的价值。剩余两蒋是蒋家豪杰不仅学业优良而且作风更优良，不厌其烦地每天两次轮番帮忙刘昊带饭有时甚至都不需要刘昊开口而主动请缨。这样一来两个寝室之间的来往就频繁了许多。那两个优秀室友光顾梁晓诺他们寝室总是零食笑话不断，偶尔还会一起沉沦游戏大家其乐融融。为礼尚往来梁晓诺他们寝室的人也会前去拜访他们，不同的是每次拜访都能遇见那两个优秀的双蒋在刻苦钻研学习，他们这样自控能力强到可以收放自如的本事是梁晓诺所钦羡的。
赵毅铭自从差点跑断腿后正式成为了文化传播有限公司的一名职员。一旦有活动了总是积极参与出勤获取酬劳。虽然报酬不是高得让富翁们流口水，但以工作量、工作弹性和工作时长而论的话，能够获得如此体面的报酬足以让工薪阶级的人流口水了。
儒雅文化传播公司的创始人宋超几次活动下来觉得有必要再招一个伙伴作弹性工作制。虽然多个人分钱自己少拿些钱，但考虑到最近学习任务繁重加上女朋友缠身始终不方便自己，便想着花点钱财买些时间。但碍于自己社交面都是一些忙人而不忙得也都不愿委身到他手底下工作。他暗中觉得还是大一的学弟比较好骗，便把这个招人的差事交给赵毅铭。一开始赵毅铭觉得这是小事毕竟他身边闲散人很多，觉得有钱可赚没有理由找不到的合伙人。他最先想到的刘昊，觉得他太清闲完全有把握招揽门下，便和他说这事。不幸刘昊沉迷于游戏已经迷失了自己，无论赵毅铭怎么劝说都被他一口否决。
赵毅铭无奈只好去隔壁寝室打那两废蒋的主意。那两蒋沉沦游戏的修为要在刘昊之上，平均每十天就有十一个夜晚是在网吧度过的，他俩的学业几乎全部荒废，上个学期的挂科数几乎快要等于学科的总数，而且好几门连参考资格都没有直接是重修。然而两个人却不慌不忙也不把它放在心上。在这样的情况下赵毅铭去动员他们的结果自然可想而知，赵毅铭差点反被洗脑和他们一起沉沦。赵毅铭无奈又把目标投向聂飞，聂飞最近想要作出一些改变但经过一番粗略的盘算了解后觉得意义不大，但内心又犹豫不决只说先考虑几天。说考虑那自然是有机会了，在往后的几天里赵毅铭对聂飞狂献殷勤各种软磨硬泡只为了拉他入伙。然而聂飞思来想去后仍然觉得这会侵占去自己大多数的依偎时光，所以在享受了几次赵毅铭的服务后还是狠心拒绝了。赵毅铭想不明白现在的大学生为什么会笨到连有钱可赚都不愿赚，第一次由衷地佩服传销组织的洗脑能力。最后他把魔掌伸向梁晓诺，觉得他这人虽然长期以图书馆为家但也不妨一试。