在湘地区俗称“草鬼”,传寄附于女子身上,危害他人。谓有的妇女,称为“草鬼婆”。
《永绥厅志·卷六》的记录,真婆目如朱砂,肚腹臂背均有红绿青黄条纹;真婆中没有何蛛网蚁穴,而该妇人每要置一盆水在堂屋中间,趁无人际将虫吐入盆中食水;真婆能在山里作,竹篙在云为龙舞,斗篷在作鸟飞,不能则是假的。有的真婆杀后,剖开腹必有虫在里面。
一般说来,术在女子中传,如某妇有女人,中必有一女习。
也有传给寨中他女子的,如有女子婆中学习女红,婆中,就可能暗中施,突在某一毫不经地对该女子说:“了!”
该女子后必出现病症,要疗病,非助于婆,婆便以学习术为交换条,不学则病不愈。为一切在暗中进行,传授的仪与咒语,人无从详。
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传说中造毒的方,一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎进同一器内,互啮食、残杀,后剩下的唯一存的毒虫便是。
的种类极多,影响较大的有蛇、犬、猫鬼、蝎、蛤蟆、虫、飞。
虽面上是有,自古以来,就认为是能飞游、变幻、发,像鬼怪一样来无踪的神秘。
造可用术遥控虫给施术对带来种疾病甚至将害死。
对于毒致病的术,古人深信不疑,宋仁宗于庆历八年(1048年)曾颁行介绍方的《庆历善方》一书,就连《诸病而侯论》、《千金方》、《草纲目》医书中有对中症状的细致分析和疗的医方。
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是一种人工施以殊方,长年累月精心培养而成的神秘,可大可小,一般为动,动类的一般两为一对,也有极少类为植。可施种也可间施种,与湘赶尸术、中国洋降头术称为东亚大巫术。
《诸病源候论·毒候》:“多虫蛇类,以器皿盛贮,自啖食,唯有一独在,谓为,便能变惑,随逐酒食,为人患祸。”
:多于端午日,乘阳气极盛时以药,是以致人于病、死。又多用蛇、、蜈蚣属来,一触便可杀生。
的种类大致分为十种:螭、蛇、金蚕、篾片、石头、泥鳅、中害神、疳、肿、癫、阴蛇、生蛇、尸。
余有殊的,分说如下:
癫:传说多是壮族为,蛇埋土中,菌以害人。
疳:又谓“疳”、“蜂”。说,两粤的人,多善为。方是:端午日,蜈蚣和小蛇,蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰、头发研末为粉,置于房内箱内刻的瘟神像,供奉久,便成为毒药了。