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第一百二十九章 修真史(1 / 2)

 看着陆辰那写满疑惑的脸颊,何青岚笑着解释道:“所谓的世外之人,就是潜心修炼的修士。”

“修士?”陆辰依然疑惑不解。

何青岚:“修士就是汲取天地灵气来修炼的人。先是练气,然后筑基,之后再凝聚金丹,再之后蕴养元婴,最后化神。修炼的目的是超脱飞升,追求长生不死!”

“真的能飞升?真的能够长生不死?”陆辰总觉得何青岚的话太过玄幻,很难让人相信。

何青岚叹道:“能不能长生不死……这个我也不清楚!至于超脱飞升,也是近千年都未出现。唯一能证明有效的,大概就是延年益寿。修真者大多长寿,活上一百多年倒是没多大问题。”

陆辰笑着问道:“你们远离尘嚣,偏居在人烟稀少的苦寒之地,就是为了多活几十年?这样多活几十年又有什么趣味?”

听得这话,何青岚脸色一沉,厉声道:“以后不要在瑶池说这种话,否则别怪我不客气!”

“怎么啦?”陆辰见对方脸上有怒气,心里头也七上八下,不知道哪里得罪了何青岚,难道是伤害了她的信仰?

许久之后,何青岚叹息道:“如果不是知道你在修炼《感微经》,我甚至都会怀疑你是邪派修士!你刚才说的话,就是邪派主张。”

“邪派?”陆辰追问道。

何青岚解释说:“修真在上古时期就已经存在,它诞生的时间比华夏历史都更早。到了先秦时期,修真发展到了顶峰,之后就因为天地灵气变少而开始没落。最后一位确定飞升的修士就是老子李耳,当年他骑青牛出函谷,然后紫霞东来,至此飞升。”

“这是修真界的最后一位确切属实的飞升之人,至于吕洞宾、陈抟老祖、彭祖、三丰真人……他们究竟有没有超脱飞升,谁也说不清楚。”

“自先秦之后,超脱飞升变得越来越飘渺,修士的道心就慢慢的开始动摇。秦朝时期,修士徐福有感华夏的灵气稀薄,于是便动了出海寻找洞天福地的念头。他以长生不死来**秦始皇,骗了数千童男童女,骗了大量的物资和财货,然后东渡日本。”

陆辰瞠目结舌的说道:“原来历史的背后还有这样的隐情!”

何青岚:“修真之人都在追求长生不死,要是世间真有长生不死药,徐福自己就吃了,哪里轮得到秦始皇?修真界也无法知道徐福成功飞升了没有,但是徐福这样的做法却给修真界造成了非常恶劣的影响,不少修士开始进入红尘,与世俗权力勾结起来。”

“汉朝时期,是修真界与世俗政权的蜜月期。各路修士都以‘长生不老’来蛊惑皇亲国戚、达官贵人,其中有的人是想借助世俗的力量来修道,而有的人纯粹就是享乐。修道之路本来就需要付出艰苦的努力,世间哪有不劳而获的事情?可为了取信那些达官贵人,很多修士便搞出各种稀奇古怪的丹药,那些丹药能让人精力旺盛,但却有毒,长期服用反而死得更快!”

“这样几百年下来,道门的名声就变得极其糟糕。更可怕的是,修士们也大多陷入了世俗享乐之中,没有谁再愿意回到苦寒之地日复一日的枯燥修炼。”

“到了汉末,有一个修士竟然想做皇帝,便开始蛊惑民众,发起了起义!”

陆辰神情微震,说道:“是汉末张角发动黄巾起义?”

何青岚点点头:“不错,就是黄巾起义。这一次起义失败,在世俗的历史只是淡淡的一笔,但是对修真界产生了重大的影响。从此世俗权力开始防备着修真界,世俗皇帝开始拉拢和分化修真界,令整个修真界一分为二,分为了正派和邪派!”

“所谓的正派,就是恪守古训,不参与世俗事务,潜行修炼的门派。而所谓的邪派,就是追求世俗权力,最求世俗享乐的修士,他们放弃了求道之心,一门心思的钻营。邪派宣扬的就是,超脱飞升太飘渺,人终有一死,与其苦哈哈的多活几十年,还不如在红尘中及时行乐。”

说真的,陆辰反而觉得邪派思想更符合自己的口味,但他可不敢表露出来,万一惹毛了何青岚那就不好办了,所以干脆闭口不说话。

何青岚:“道家思想本就自由,讲究道法自然。没有有西方宗教那种‘你不信仰我,你就是异端,必须要烧死’的极端举措,更不会动不动就发动宗教战争,所以在最初的时候,正派与邪派互不相犯,井水不犯河水。”

“后来呢?”陆辰知道这事情一定还没说完,正派和邪派一定又发生了什么事。

何青岚:“后来佛教开始在华夏崛起。它出现没多久,就得到了俗世政权的青睐,因为它的教义更符合统治阶层的口味,佛门也成了限制道门重要工具,在世俗政权的推波助澜之下,他很快就异军突起,威胁到了邪派的利益。”

“邪派本来就是一群追求世俗享乐的修士,他们遭到世俗政权的抛弃之后,为了维系自己的地位,为了聚敛财货,邪派修士也开始传教,然而这样的做法却彻底的激怒了正派修士。”

“为什么?为什么传教会激怒正派?”陆辰极度不解。

何青岚解释道:“准确的说来,道门并非教派,道士不会说什么地狱、轮回之类的飘渺东西来把人吓得半死,也不会说什么天堂、乐土等等来蛊惑民众。邪派想要传教,缺乏能唬弄人的教义体系,因此就只能传授一些道门功法,给信众切实的好处。但是天地灵气有限,灵气是不可再生的东西,自先秦之后功法就是秘而不宣。邪派大肆传授功法,自然惹怒了正派修士。”

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