他说，你说得对，但如果当下的你很失意，失意到只剩下痛苦，而及时行乐成为你相对而言最大的快乐，那么此时及时行乐是不是也就等于珍惜当下了？
不可否认他说的话有一定的道理，毕竟它属于“相对论”，我只好凌驾于他的逻辑之上劝慰说，我只能说，但愿你是楚地道自己在干么，以及干它的意义。此外，或许我们可以拥抱王勃的念，杨意不逢大可扶凌云而自惜，钟既遇奏它水又有何惭？
他沉闷了一会，苦笑着说，好一个扶凌云而自惜，不过那些突如而来的悲伤和怜悯该如何埋葬？
我很诚实地答他说，不道！我想关于这个问题的答案只有本人自己道。但我想和你谈谈快乐的质量！
他一脸茫然地看着我。
我说，快乐的性质也分好几种，比如有些快乐是及时短暂性的，像涉黄、涉赌、涉毒、涉酒、涉暴等这能够快促进人体多巴胺分泌的东。有些是缓慢久性的，像读书、运动、成功地成一有意义的事情等……虽然它们都属于快乐，但快乐的代价是全然不同的。
他说，对，还有刺激性的快乐。
我说，我无法地归纳快乐这个东，我只道它是一种状态，而成这种状态的方式有万种。我们能的只不过是时刻醒，甄并创合理的快乐——
话说到一我识趣地闭嘴，心里祈祷老刘万问我何为“合理”这个问题，因为它涉及到了客观唯物主义又涉及到了主观唯心主义，我没办法答他。而如果继续讨论下去的话，我将进入识的无限循环或者死循环之中去。。
老刘沉默着没说话，我暗想大概是他心里对“合理”已经有着他自己的定义，所以没滋生疑虑。此时的我想既然宇宙中存在的何一种“物质”都是由人来定义的，那么无论是快乐亦或者是人生，都只能由生存者本人来定义，而最好的定义就是尽可能的让自己和人都觉得精彩，那足够了。
此外，也许生活就是一个大染缸，当我们来到这个的时候就注定迫扔进了这个大染缸里，里面的五颜色染得人鬼不分。有觉悟的你我竭尽全力致力于磨而不磷涅而不缁，但，依然还是它熏得睁不开眼睛……