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第十一章沉重世界(2 / 2)

这时不得不提到祖巫,祖巫与神王究竟有什么区别。

如果从根本上去谈,神王个祖巫是在一个境界上的,都是曾经的八级,半圣的存在。但是作为一百零八族的祖巫们,和后来晋升的神王有两方面的不同,首先祖巫对于气运的占领是先天的,是作为圣人的许诺。圣人并没有把权限下放给所有巫族,而是给予了这一百零八个巫人,而通过他们的血脉再传递出去。一百零八祖巫本身就是气运神坛的一部分。另一方面,这些祖巫们所修行的并不是圣人给予的修行发现,也就是传统的巫道。他们活在神道的余晖里,打磨自身,最后成为可以和神人媲美的存在。但是他们之后,他们的种族再也和他们不同。

祖巫沉眠,大巫神治世,这个时间延续了百万年,巫族的血流淌过整个天地。这个过程里,有的新的大巫神晋升过,但更多的大巫神失去,所有留下来的大巫神,都是新时代的宠儿。直到有一天,当中央巫庭的第一位神王诞生,气运翻腾,整个天地承认巫族的天地主角。气运神坛降下烙印,主世界的巫族,以中央巫庭为贵。中部,成为巫庭所在,成为巫族议事之地,神界的气运神坛这位沟通祖巫,祭祀天地的所在。

此后千万年间,巫族的聚居地不断扩张。神王开辟,大巫神驻扎,一个个巫神开辟聚居地,贤巫守护,这就是巫族的扩张之路。在这过程中,一切的力量来源于血脉,而能够留在血脉中的,只有巫族不畏艰险、披荆斩棘的意志,还有洞彻法则、明晰天地的智慧。这被称为巫族三宝,也是巫族作为天地主角奋斗不息的标志。

扩张之路是以血与泪铸就,留下来的是一个个聚集区,以及不朽的传说。初巫,巫士,巫师,贤巫,圣巫,巫神,大巫神,圣巫,还有沉眠的祖巫,这是巫族的修炼体系,也是传说的代名词。或许到后代,巫族们再也不明白他们站在家乡走向天地时究竟面临怎样的恶意,再也不明白每一次的修炼不仅仅是强大的必要条件,那也许是他们被紊乱法则撕碎前留在天地的最后影响。但是不管怎样,巫族们要在天地间不断进取,不断努力,即便前方便是万丈深渊,那也是唯一的道路。

到达神王之后,便可以开辟小世界了,神人时代是如此,巫族们即便面对天地法则的限制,仍旧有能力开辟世界。曾经有神王以主世界过于险恶,希望巫族们可以过上更好的生活,于是开辟适合生存的小世界,将其庇护下的所有巫族带入小世界,最后却发现,气运无法降临小世界,或者,小世界里生存的巫族唯一能够得到的气运便是神王的气运,更多却没有办法得到。而进入小世界后,气运消减,回到主世界后,气运也不会立刻回来,而是在不断的修行中,重新获得,但是,有一些气运却再也不会回来。

小世界终究不是巫族的沃土,而那些在小世界的修行的人们,不仅降临主世界后会面临环境变迁的考验,当与主世界的巫族竞争时,也会更弱,因为他们缺少气运。而更为重要的是,小世界的巫族不能突破圣巫,成为巫神。而不成巫神,连开辟新的聚居地也做不到。对于生活在主世界的部族来说,圣巫是巫族文化传承的必要元素,却不是巫族强盛的源泉,巫神才是。

或许正是这样,那一个又一个小世界能够成为巫族物资的重要来源,却不能成为部族强者前往的中心。而对于那些不能激发血脉的巫族来说,小世界中或许才有他们更进一步的方法,即便最后只能成为相当于圣巫一般的存在,也是好很多了。

对于神王来说,他们可以开辟一个又一个小世界,可是对于前路,他们同样迷茫。他们不能像先祖那样,成为气运中枢,掌握着天地的至高权限,而同样,他们也不懂如何成为圣人,即便是伪圣,他们也不懂得,因为他们没有神人成为伪圣的方法,而成为巫族伪圣的时代还没有来临,亦或者,气运不散,前路不出。

对于神王们,他们不懂得前路,对吧部族的发展他们也提供不了更多的助力,生存终究还是要依靠活着的每个人,而不是一个强大的神,提供一切。那不是天国,那是粉饰的地狱。

聚居地开始扩张,或许有一天,整个天地都将被巫族的聚居地填满,那个时候,天地法则被梳理完善,恶意消散,巫族的内部矛盾成为天地发展的主流,可是,神王前进的路在哪呢?

在这种情况下,没有等巫族占领天地,神王们吹响了战争的号角。神族在战争中遍布天地,那么让巫族也重启这条道路吧。或许前路就在血泪中铸就。

战火在大地上蔓延,东域,西域,北域,中央巫庭,以及神界。唯一的平静的,只有安静运行的冥界,以及缓慢扩张的星辰世界。而永恒神王,则带领着永恒大世界慢慢的漂流在虚空之中,静静的望着主世界的一切。

直到沉眠的祖巫开始苏醒。巫道迎来新的时代。

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