聂三爷坐在椅子上，音响里，反复的播放着那段诵经声，实际上，此时，听这段诵经声的人此时没有一千，也有八百，此时，无数人都在研究，这起怪异的黑客入侵事件，而对于这起事件，此时，留下的，除了那几段此时已经被收集起来，只有极少数人能够接触的是视频之外，就只剩下这段诵经声，无数人都在分析这段经文背后代表着什么，他到底有什么意义，没有人相信，这只是随便选的一段经文，声频分析，音调分析，曲子的演奏分析，甚至很快，人们还找到了到底是谁，在什么场合，诵读的这一段经文，最后，却是不得不得到结论，这确实是随便选区的，于整件事情，关系都不大。</p>
得到这个结论，追查的线索几乎全断了，所有人很快开始转移注意力，等到京城即将到来的风暴。</p>
而就在华夏无数人分析那段经文的时候，无数的电波从各地飞起，散向世界各地，其中，最主要的，却是飞向了大洋彼岸的美国。</p>
“??????六放生命。七施他无畏。八慈恤病人。九惠施饮食。十幡灯供养。如是十种获长命报。复云何业获报多病。有十种业。何等为十。一自坏有情。二劝他令坏。三随喜坏。四赞叹坏。五不孝父母。六多结宿冤。七毒心行药。八悭吝饮食。九轻慢圣贤。十毁谤师法。??????三不随喜损。四不赞叹损。五离庆快损。六孝养父母。七尊重师长。八不结宿冤。九施僧安乐。十施药饮食。如是十种获少病报。复云何业获报丑陋。有十种业。何等为十。一恒起嗔忿。二恣纵慢心。三不孝父母。四恒恣贪痴。五毁谤圣贤。六侵夺陵逼。七盗佛光明。??????一修慈忍。二惠施佛塔。三涂扫塔寺。四修严精舍。五*佛像。六孝养父母。七信重圣贤。八谦卑离慢。九梵行无缺。十远离损害。如是十种获报端严。复云何业获种族卑贱。有十种业。云何十种。一贪爱名利不修施行。二嫉妒他荣。三轻毁父母。四不遵师法。??????七求于深智。八传法利生令不断灭。九远离非法。十称扬正见离诸邪见。如是十法获大智慧。复云何业获地狱报。有十种法。云何十种。一不善身业。二不善口业。三不善意业。四恒起身见。五恒起边见。六邪见不息。七作恶不纤。八淫欲邪行。九毁谤圣贤。??????二中品恶语业。三中品恶意业。四起种种贪。五起种种嗔。六起种种痴。七布施非法。八禁咒厌术九毁菩萨梵行。十起常边见人死为人。如是十业获报畜生。复云何业获报饿鬼。有十种业。云何十业。一耎恶身业。二耎恶口业。三耎恶意业。四贪吝财物不行惠施。五起大邪见谤佛因果。六我慢自恃轻毁贤良。七障碍他施。八不恤饥渴。九悭惜饮食不施佛僧。十他获名利方便离隔。如是十业获报饿鬼。复云何业获报人间。有十种业。何等十业。一离杀生。二离不与取。三离非梵行。四离虚诳语。五离杂秽语。六无离间语。七离粗恶语。??????修十善业得生彼天。复修何业得生*。修十定善得生彼天。复修何业得生于彼四无*。修习三摩钵底为因。得生彼天。何等为四。远离一切色。作无边空想。复修彼定伏除彼障。??????复次修习何业不生无间。修诸善业回向所求。决定得生诸善趣中不入无间。复次修习何业感得何果。若修善业感可爱果。若造恶业感非爱果。若远离此善不善业。爱非爱果终不可得。譬如慈女商主远行久不归家子无由得。复云何业而不得果。所修恶业回心发露。省悟前非思惟嫌厌。心念口言作意专注重重忏悔。此业虽作而不受果。善业亦然。复云何业得身心圆满。修习忍辱得身相圆满。修习闻思得心圆满。此业修习必定得果。复云何业。修作已后而非散失。?????对佛忏悔解说前非。佛愍彼王令观罪性。从缘幻有了不可得故。此补特伽罗处地狱中。即便命终。复云何业有补特伽罗。先受快乐后受苦恼。此一补特伽罗。初行布施爱乐欢喜。施已心悔故。此补特伽罗。生在人中处上种族。金银珍宝象马车乘。悉皆具足。父母妻子吏民知识圆满无缺。乃至库藏亦复如是。故得果时先受快乐后乃苦恼。复云何业。??????”</p>
十几分钟之后，这段经文在世界各地开始传播，当然，也不能说是传播，只能说是，有无数人开始对这段经文开始解析，研究，同时 ，一场场会议开始频繁的举行，作为世界上人口最大的国家，华夏的事情牵扯着实际上无数国家的神经，而华夏一夜之间发生的事情，却是让那些敏锐的间谍们察觉到了其中的凝重味道，不过那几段视频，却是有人看过，但却没有人能够得打，实际上，那几段视频，似乎被锁定了一般，只能在那几个电脑上，没法删除，也没法移走，但那经文，却是可以，而经文神奇出现的过程，更是引起了这些人的特别注意，不约而同的选择了将经文传回去，而他们所不知道的是，就在他们将经文传回去的时候，他们呢所在的地址已经被锁定了。</p>
“??????一修慈忍。二惠施佛塔。三涂扫塔寺。四修严精舍。五*佛像。六孝养父母。七信重圣贤。八谦卑离慢。九梵行无缺。十远离损害。如是十种获报端严。复云何业获种族卑贱。有十种业。云何十种。一贪爱名利不修施行。二嫉妒他荣。三轻毁父母。四不遵师法。??????七求于深智。八传法利生令不断灭。九远离非法。十称扬正见离诸邪见。如是十法获大智慧。复云何业获地狱报。有十种法。云何十种。一不善身业。二不善口业。三不善意业。四恒起身见。五恒起边见。六邪见不息。七作恶不纤。八淫欲邪行。九毁谤圣贤。??????二中品恶语业。三中品恶意业。四起种种贪。五起种种嗔。六起种种痴。七布施非法。八禁咒厌术九毁菩萨梵行。十起常边见人死为人。如是十业获报畜生。复云何业获报饿鬼。有十种业。云何十业。一耎恶身业。二耎恶口业。三耎恶意业。四贪吝财物不行惠施。五起大邪见谤佛因果。六我慢自恃轻毁贤良。七障碍他施。八不恤饥渴。九悭惜饮食不施佛僧。十他获名利方便离隔。如是十业获报饿鬼。复云何业获报人间。有十种业。何等十业。一离杀生。二离不与取。三离非梵行。四离虚诳语。五离杂秽语。六无离间语。七离粗恶语。??????修十善业得生彼天。复修何业得生*。修十定善得生彼天。复修何业得生于彼四无*。修习三摩钵底为因。得生彼天。何等为四。远离一切色。作无边空想。复修彼定伏除彼障。??????复次修习何业不生无间。修诸善业回向所求。决定得生诸善趣中不入无间。复次修习何业感得何果。若修善业感可爱果。若造恶业感非爱果。若远离此善不善业。爱非爱果终不可得。譬如慈女商主远行久不归家子无由得。复云何业而不得果。所修恶业回心发露。省悟前非思惟嫌厌。心念口言作意专注重重忏悔。此业虽作而不受果。善业亦然。复云何业得身心圆满。修习忍辱得身相圆满。修习闻思得心圆满。此业修习必定得果。复云何业。修作已后而非散失。?????”</p>