量变是质变的，质变是量变的结。质量互变律具有广泛的用途，在练功方面，当本人量级不够、慧不行而又出功能时，过练功由量变达到质变是唯一的选择。
本源不穷：称蛹动螺旋律，拥有蛹动螺旋律神格，司掌蛹动螺旋律的冥古大能，存在于创无限个全能宇宙时诞生的抽神，着整个宇宙蛹动螺旋律总和的具化。可以的创和操纵无限个全能宇宙（无限个维度）的所有蛹动螺旋律，是无限个全能宇宙所有蛹动螺旋律的源和主人。
本源不穷人格化的为人族黄种人美男子，头戴黄金冠，身穿黄色长袍，掌混沌至宝——蛹动螺旋律神杖。
蛹动螺旋律：所谓蛹动，是物运行的轨迹是蛹动。物在阳极时必要生阴，而至阴极时再生阳，如循环往复不已，这一物运行的轨迹就是蛹动曲线。
蛹动非一定是行的，也有蛹动后退的。至于何时进、何时退，则全决于当人是否理这一规律，有识地自觉地运用这一规律。历史上的功成身退便是阳极时自觉地运用这一规律的例。
所谓螺旋，是何物的发都不是简单的离心运动，而是呈螺旋曲线的。螺旋曲线未必都是上升的，也有螺旋下降的。当人如能有识地运用这一规律，则会促使物上升的轨迹上运行，否则，不了这一规律甚至抵触、冲撞它，就会导致螺旋下降。
必须注的是，蛹动进、螺旋上升与蛹动后退、螺旋下降的临界点在于本身是吸、开、发的还是封闭、守、凝滞的。
同于真际：称序规律，拥有序规律神格，司掌序规律的冥古大能，存在于创无限个全能宇宙时诞生的抽神，着整个宇宙序规律总和的具化。可以的创和操纵无限个全能宇宙（无限个维度）的所有序规律，是无限个全能宇宙所有序规律的源和主人。
同于真际人格化的为人族青种人美男子，头戴青金冠，身穿青色长袍，掌混沌至宝——序规律神杖。
序规律：这是从阴阳本律导引出的又一要规律。宇宙万万物的运动、变化、发处于有度、上下楚、层分、名有序时，就和谐；而阴阳运动失度、上下错、层不、名紊乱时，就动荡、混乱。
人类会的发，动荡、混乱、失序，是一类状态；稳定、和谐、有序，是又一类状态。和谐会既是充满力的会，更是安定有序的会。“脏和修心德，万和修德，宇宙和修德”。
对于一个组织的运作，用统的眼，领导层应该有搞生的、卫的、文秘的，所有都应该有一定顺序，上下分，下对上应该负责，上对下应该注，都应该规化。如是创业初，可以同吃同住，是进入运作时，从理的角度上，就应该逐步调整，有些职业要就要高高在上，和其他人持一定距离，才便于工作。
守成阶段应该全部划分开来，层分，名有序。对于练功也是同理，健康的人生物磁排列有序，经络顺畅；生病的人，生物磁场杂乱无章，经络也变得不畅。自由关到人体多种疾病，是成生物磁场混乱的要因，如人体统充斥着自由，健康就会亮起红灯。如一个组织里面出现“自由”的人，序紊乱将给这个组织成大损失。
所以说，存在差异与区的物，其分配、待遇、权力等级其理论与制度，必须符合宇宙的序规律，就打开大地能量整体作用的频开关一样，使整个自、会、生纳入“”的作用，从而进入合理、有序的调整之中。