廓然无圣天公：称阴阳本天公，拥有阴阳本神格，司掌阴阳本的天冥古大能，存在于创无限个全能宇宙时诞生的抽象神明，代表着个宇宙阴阳本总和的象化。可以意的创和操纵无限个全能宇宙（无限个维度）的所有阴阳本，是无限个全能宇宙所有阴阳本的源和主人。
廓然无圣天公人格化的形象为人族紫种人男子，头戴紫金冠，身穿紫色长袍，掌混沌至宝——阴阳本神杖。
阴阳本：是物质的，物质可以分为阴性物质和阳性物质。阴性物质和阳性物质各有三大征：
（一）、阳性物质是实存在，呈显性征状，用肉眼或借助仪可以看到，占有间；而阴性物质是虚存在，呈隐性状态，借助仪看不见，充满间，但不占有间，如声波、无线电波、磁场等。
（二）、阳性物质的实存在方是粒子或粒子的组合态，无论怎么分解或分割都仍然是粒子态，分解至最后均成为化学；而阴性物质的虚存在方是波或波群，波上记载着生命发展、变化的全部，如脑电波、维波都看不见，但都可以通过一定的方反映出来。
（三）、阳性物质运行的度上限是；而阴性物质的运行度下限是，一运行超。度的差异是阴阳两大物质的重要区，则是两大物质的临点。能把握这个临点，就能把握阴阳的转化。
阴阳本是宇宙万事万物的本规，它的内涵是：法于阴阳；阳中有阴，阴中有阳，孤阴不生，独阳不长；阴阳之间平衡后，可处于平衡态。
“法于阴阳”，阴阳这两个字既包含了事物量的区，又出事物质的区。“法于阴阳”不仅道出了事物“量”的区分，而还出了事物“质”的区。它把间所有事物的性质都分为二大性质，阴性和阳性，把向上的、积极的、看得见的、男性的、面儿上的这一全归为“阳”，而相反的另一边归为“阴”，这两大性质的属性的东，都归进来了。另外，阴和阳，既有质量的区分，还有一种灵性的东在里面，阴和阳包括生命的东。
“万物皆有灵”，你道是么讲的吗？你说那石头有没有生命？咱们现在说的“那些无机物是无生命的”，对吗？说“水是无机物”，那能行吗？现在已经揭示出来了，无论是树、还是石头，还是土，还是水，这里面都有一种相互传递号的东，而能人捕捉到，水能发出一种声音、一种呼，石头也能发出一种语言，用现代的学仪都捕捉到了。
那到底是么东发出来的？那里面又没有心、肝、肺、肚子，没这些玩意儿，它怎么发出来的？又没有舌头，现代学家永远解释不开这些事，破译不了。而用东方哲学想一下子就道破了，“阴中有阳，阳中有阴”！你看那些无机物，石头那玩意儿就是单纯的阳性物质，没有生命，没有灵魂，实际上阳里面还有阴呢！阴是啥？“孤阴不生，独阳不长，阴阳互”，不会有单一的阳，也不会有单一的阴。那么这个表面的阳里面的阴，这个阴，就是所谓的灵。这个灵就是带有想的，能够传递、表达情的东。
所以“万物皆有灵”，而这个阴阳学说它就比矛盾要得多。矛盾讲么？硬碰硬的，矛和盾铿铿乱撞，无灵性，没有阴阳的性质在里面，而阴阳学说就把万事万物最本质的东全部道破了，为么这些看起来没生命的东却能办出许多有生命的人、有生命的事物都办不到的事？因为它本身有灵性，有阴，而阴这东，它的功能状态远远超过阳性功能，它里面的一切症状都比我们阳性症状玄，让我们看着觉得好象神，其实就是阴性物质它本身的征决定的，它办的事你看不见摸不着，然后以波的形存在，运行度又是超，这些性质决定的了。