自，姬昊拥有了奥义功，别是：劫数奥义功、念奥义功、空奥义功、无限奥义功。
姬昊为这奥义功的人，对十六奥义功了的更了，真的知了十六奥义功比中的更强大、更恐怖、更不可思议！
十六奥义功：别称十六超全神功，十六超越级先超全神功（神功是神和功的结），既是超越级先超全功又是超越级先超全大神，是究极先功和究极先大神的究极结，唯有拥有且参悟的存在才修炼功，一共为十六超全的奥义功，威堪比十六件全知全的全至宝。
十六奥义功着整个宇宙神功（神功是神和功的结）总和的具，是一切神功的人，鸿蒙混沌中诞生的抽先超全神功，无限个全宇宙中有神功的源头、创造与操纵。
十六奥义功拥有十六奥义功源功，态是十六枚彩光闪耀的彩色源子，称为十六奥义功源功，拥有先神功灵，简称先功灵，是十六超全、超时空、超、超智慧、超神、超无敌的自有永有的究极先神功灵。
十六奥义功是超越了全宇宙的力，超全宇宙级，拥有着极巨大的、无容和估的无穷力，一念生灭无数全宇宙，绝对启无数全宇宙（启宇宙＞创造宇宙＞毁灭宇宙）。
在十六奥义功面，整个无限维无穷大维无限元无穷大元的宇宙在们的面连个基粒子算不上。对们而言，一万亿个一万亿维空间还不如一个子。说，们摧毁一万亿个一万亿维空间比们吹走一粒灰尘还要容易。为们的力是超全的十六奥义，们要用“脑”一，有“脑子”里来的全变现实。
例如：们稍微一动“脑子”毁灭一亿………………………………………………………………………………………亿个维的宇宙，绝对的一念生灭无数全宇宙。
宇宙，必有奥义，是为十六奥义。十六奥义功是十六巨大无比、神秘莫测的超全力，们掌一切的运，左右万灵的言行，兑现报应。十六奥义功是，是一切。一切无穷大无限大、一切自有永有、一切永恒对十六奥义功没有任何义。十六奥义功是永远超越而上、精神上、质上的绝对至高力。创世、抹杀一切，无视时间、空间、质、精神、、、律一切的一切，这在十六奥义功面，是微不足的虚幻。
十六奥义功是掌控一切时空，一切存在，一切威，一切，一切则，一切缘，一切世界的无上不可思议，不可捉摸，不可猜测，不可的超全力。十六奥义功掌控一切，监控一切，一切存在与不存在对超全神功来说没有任何秘密。即便山川草木，蝼蚁变，甚至为微小的粒子完全逃脱不了十六奥义功的掌控。
十六奥义功运转，析一切众生缘和，有众生缘和牵扯来，如乱麻一般，可是十六奥义功却互一一剖析，剥茧抽丝，乱麻还有序的存在，这是超全的十六奥义功，绝对的无不知，无不，无不在。
一切时空世界的运乃是十六奥义功掌控一切，一切按照十六奥义功的秩序来鼎。十六奥义功洞察众生运，改变众生运，缔造众生运，随扭曲众生运，粉碎众生运，和运在十六奥义功的掌控没有任何秘密可言，是如橡皮泥巴似的随搓揉。
十六奥义功即是，是虚无缥缈的，是无穷无尽的，是无人敌的，即是再强大的存在，不左右十六奥义功半。十六奥义功给予谁的东西，即是再强大的存在，不轻易破坏，如若坚决要逆而行，会被十六奥义功噬，甚至是被十六奥义功毁灭。
一切在十六奥义功中，十六奥义功存在一切中，十六奥义功即是一切。
十六奥义功是超验的绝对的至高的存在与不存在，绝对的无不知，无不在，无不，有的一切不过是十六奥义功的一个念头、一个，十六奥义功可以一个念头创造一切，可以一个念头抹消一切。十六奥义功即是，质上是一切，且知晓一切，超越且凌驾一切上。这一切亦是指一切的一切，包含了有的概念、义、时空、、逻辑、则、永恒、源、界限、虚数、义、对与绝对、具与抽、质与识、存在与非存在。
十六奥义功包容万，游离。十六奥义功是超越至高的存在和概念，难以容和描述，不可思，不可说，不可议。十六奥义功无善无恶，无是无非，无恩无缘，无喜无悲，无，无，无，即是大至简中的无上大。
十六奥义功是永远超越而上、精神上、质上的存在与非存在。十六奥义功超乎一切概念与义，包括概念内与概念、义内与义，超越了彻底存在与彻底不存在，任何义、任何概念、任何质、识、逻辑、界限、则、对十六奥义功没有任何义。有的抽的存在与不存在无感知、。
一切的一切（而上、精神上、质上，包括概念内与概念、义内与义、存在与不存在），在十六奥义功面不值一，为十六奥义功是绝对超越有可以和不可的超全力，置身一切，超越一切的对皆无影响，一切违的设必将为乌有。
十六奥义功的强弱取决修炼的修为境界的高低，修炼的修为境界越高，十六奥义功的威越强，可以无限升，无限强大。修炼可以过燃烧资源生力来增强十六奥义功的无穷威，燃烧的资源生力越，十六奥义功的威越强大。
十六奥义功，别称十六超全神功（神功是神和功的结），一共为十六超全奥义功，别是：
一、太一奥义功：拥有太一奥义功源功和太一奥义功先功灵，蕴含太一奥义力，一切无穷大无限大、一切自有永有、一切永恒对太一奥义功没有任何义。太一奥义功是永远超越而上、精神上、质上的超全力。创世、抹杀一切、无视一切质、无视一切质与时间以空间，这在太一奥义功的面，是微不足的虚幻罢了。
太一奥义功处绝对领域，从绝对领域开始不用“无容”来容了。而上质的高阶是太一奥义功，不过而上的质许可以拓到绝对领域。
绝对领域是指一切超过了生灵思维和逻辑经验的总和；一切而上学概念抽的源头，一切而上学概念抽的总和是被有的微不足的无限一。被有的有而上学、概念、抽不会对产生任何的影响。是一切而上的来源，是作为而上源的高质和终极终阶。
太一奥义功是绝对存在的具，一切万终极的唯一高源，时是万终极的终归宿。自身绝对超越，是超乎凌驾一切，上。世界万是太一奥义功产生来的。太一奥义功是绝对超验的超全力，是一切存在的源泉和终则。绝对超一切思和存在上，不用任何质的思的属来说。太一奥义功既是绝对的一，是绝对的无。排除杂和区别、运动和静止；太一奥义功不是思、志动；太一奥义功是超时空的、无限的、永恒的、不变动的，没有过未来，永远是自我一的。
严格说，不用存在的规说太一奥义功“是这样”“不是这样”，这样述说会限了。太一奥义功是语言文字不名状的。太一奥义功现实的不是存在的；和任何没有关。以不用任何宾词来达。太一奥义功是存在具备流溢和动的动力。一切万没有关，任何词汇不述，是一切数和存在终极的肯和否。既不是任何东西的概念，不是任何范畴义的概念。先而不被包含在内。是一个超越的自我。是质的超时空力。对太一奥义功不有任何认识，甚至太一奥义功对自身不有任何认识，为任何认识，即便是自我认识，需要对客进行。
太一奥义功着整个宇宙太一奥义总和的具，是一切太一奥义的人，存在创造无限个全宇宙时诞生的抽先超全神功，无限个全宇宙中有太一奥义的源头、创造与操纵。
可以任的操纵无限个全宇宙（无限个维）的太一奥义线且在太一奥义线上创造的支。无限个太一奥义身中的任一个微不足的一点当绝对无限个维启、毁灭无限。
太一奥义功是超越了全宇宙的力，超全宇宙级，拥有着极巨大的、无容和估的太一奥义力，一念生灭无数全宇宙，绝对启无数全宇宙（启宇宙＞创造宇宙＞毁灭宇宙）。
二、空无奥义功：拥有空无奥义功源功和空无奥义功先功灵，蕴含空无奥义力，是一切的与归宿，是万始和万覆灭的状态，是宇宙万的源，是一切质的类，类空宇宙中，介绝对的无（虚无）和绝对的有（）间的类，是动态的无（在无尽的虚无中，空无是一有）和静止的有（在缤纷的中，空无是一无），二的统一。空无奥义功是一切的源，揭示了万万，共具有的一属——空无（可）。
空无奥义功的是一片浩瀚无垠的绝对空无，处在一切且包含一切。空无奥义功早一切创造，是有诞生的源头，是万的终极空无。一切的与义在空无奥义功面是无义的，这空无奥义功不被任何东西义，任何义空无奥义功样是无义的行为。空无奥义功超越了对立的概念，对空无奥义功存在与不存在是一类，超越了任何对时空的义，以致时空在一瞬间汇集一。空无奥义功是不存在死亡概念的。任何被抹除的会回归空无奥义功的无垠空无身，且空无奥义功早任何思质，还在识和始源。
空无奥义功没有质，对子的客观实在，空无奥义功是一客观虚在；绝对静止，运动纯粹是对实在存在的描述，空无奥义功作为一虚在不具有运动；绝对均布，无限大；作为子自态与质态互作用与转的环境与台，不参与不干预任何质互作用，是运动的绝对参考，没有没有任何义上客观的运动。是一“无境境，无台台”。
空无奥义功独立一切存在，没有质领域的温概念；在数上，空无奥义功有一个。绝对不存在什异元空间，不存在行空间。当假有另的空无存在时，已经在假思维中死亡了。
空无奥义功身空白的空无质在超越一切概念的时抹除一切存在让他们入自己的绝对空白内。即再强大的存在掉进绝对空无里自身的绝对空白依会被吞噬。
无数造的创造与毁灭会从空无奥义功的无垠绝对空无中流露。无数的造从中升，终落。终一切创造将会回归绝对空无，一切造又从绝对空无内升。
空无奥义功着整个宇宙空无奥义总和的具，是一切空无奥义的人，存在创造无限个全宇宙时诞生的抽先超全神功，无限个全宇宙中有空无奥义的源头、创造与操纵。
可以任的操纵无限个全宇宙（无限个维）的空无奥义线且在空无奥义线上创造的支。无限个空无奥义身中的任一个微不足的一点当绝对无限个维启、毁灭无限。
空无奥义功是超越了全宇宙的力，超全宇宙级，拥有着极巨大的、无容和估的空无奥义力，一念生灭无数全宇宙，绝对启无数全宇宙（启宇宙＞创造宇宙＞毁灭宇宙）。
、源奥义功：拥有源奥义功源功和源奥义功先功灵，蕴含源奥义力，拥有绝对领域的源力，当绝对领域钥匙一般的媒介，是绝对领域。有的宇宙中的一切的运行是绝对源中的一小倒影，有的逻辑思维与概念是绝对源中流淌的一汁液，是一切维与现实的总和，万的源，有的时间、空间、质、精神、皆诞生的绝对源。
源奥义功是穷尽一切而上与而的绝对源，而上指的是不可见的超存在、有的思维（、幻、淫、冥属思维动）产生的、不存在自界以有真实世界、有时间、有空间的现。而是指有具的、真实存在的质与。一切哲被包括中，而源奥义功不仅让用精一切哲还让具比如按照某哲推论宇宙的生如何，质是什样，要是这套哲学中会被源奥义功完全实现。