维度超神到太无三圣祖忽出现，不皱眉：“太无三圣祖，们三个老家伙怎也来了，真是讨厌！”
太无三圣祖纷纷姬昊行礼，参见帝陛下。
姬昊微笑：“太无三圣祖，们来了，免礼身。”
无始圣祖呵呵笑：“陛下，的一葫芦血可是珍贵的，不能就这便宜维度超神了，再跟他要一样东，他同给，再这一葫芦血交易给他。维度超神身上有维度神雷，能将陛下的祖雷源雷种升到十六级，就跟他交易这个。”
姬昊闻言眼睛一亮，维度超神。
维度超神狠狠瞪了一眼无始圣祖，而后释出一蕴含庞大能的金色能雷没入姬昊的祖雷源雷种内。
快，姬昊的祖雷气息大涨，一下子就突破到十六级。
欣喜不已的姬昊将一葫芦血递给了维度超神。
维度超神和太无三圣祖说了几句话，而后凭空消失离。
在太无三圣祖的说下，姬昊对三十六额维度超神有了一了。
三十六额维度超神：又称三十六鸿蒙超神，是三十六个诞生于无尽初鸿蒙中的鸿蒙生灵，是存在了七十个混沌衍纪（一个混沌衍纪是六千万亿年）的超时空、超始大能。
三十六额维度超神之所以不死不灭，是为他们拥有不死不灭的太无之魂和堪比鸿蒙至宝的肉。
传说中他们是态异的鸿蒙生灵，有超级生星球般庞大，征是有紫色智慧环和种种异，是没有人见过他们真的，无人他们的是什样的，他们是无始无终、不死不灭的，是每一个混沌衍纪大破灭，他们会遭受审判，修为尽失，需要修炼，从头再来。
为了便于行走、修炼他，超级星球般庞大的他们会变成他种族生灵，以多种貌出现，有时是人，有时变为。
七十个混沌衍纪下来他们已经累积下七十个混沌衍纪法力，绝对的超越一切，无视一切，全全能，不死不灭，是仅于十大创世主宰（存在了八十个混沌衍纪）的超时空、超始大能。
多元宇宙经历了八十一个混沌衍纪，一个混沌衍纪有大超越主宰存在，二个混沌衍纪有大超越主宰和十大创世主宰存在，三个混沌衍纪除了大超越主宰和十大创世主宰，在无尽初鸿蒙混沌中诞生的生灵便是三十六额维度超神和七十二混沌祖神，之后才有了一个又一个混沌衍纪、无数多元宇宙、万万灵一切。
三十六额维度超神是仅于大超越主宰和十大创世主宰的超始存在，他们有着无限的能力，超越一切逻辑、随便改设定、超越一切无法定义之、超越一切义和，这对于们来说是无限能力中之一说微不足。
一切他们的力而生，也包括非的（一切、全部、所有、概念、绝对、真、源、超、凌驾、没有、、逻辑、定义、运、定数、称呼、哲、否认、法则、义、区分、源、思维等等等等），和太阳、月亮、群星、宇宙、法则、世界、文、混沌、无限、、地、海洋……所有存在与不存在、非与不非、可见与不可见之。
修士的修为境界是从低到高，不断地升级，不断地飞升一个个更高级的宇宙，三十六额维度超神恰恰，他们经历了混沌衍纪的毁灭生，为遭受了审判，修为境界开始逐渐地下降，他们会从一个个超高等级宇宙不断地降临到一个个低等级的宇宙，到他们的修为境界降到凡人修士境界为止，后他们需要从头再来，修炼，修为境界不断地升级，他们再不断地飞升到一个个更高等级的宇宙。为如，无数个等级不同的多元宇宙会有他们的足迹，一超高等级宇宙的至许会是他们的晚辈故友，许会是他们的敌人仇家。
三十六额维度超神是拥有双生赋大神，除了超越级赋大神大鸿蒙术，他们还自拥有一种不同的帝级赋大神，着他们自的源大。
三十六额维度超神掌控三十六种帝级大源，三十六种帝级大的源，他们拥有不死不灭的太无之魂，肉的度和威能堪比鸿蒙至宝。除以，他们还拥有三十六全能至宝。
三十六额维度超神极为的神秘古老、高深莫测，绝对的无始无终，不死不灭，全全能，他们和他们自的双生赋大神分是：
一、太一超神——太一超神处于绝对领域，从绝对领域开始就不能用“无法容”来容了。而上质的高阶是太一超神，不过而上的质也许可以拓到绝对领域。
绝对领域是一切超过了生灵思维和逻辑经验的总和；一切而上学概念抽的源头，一切而上学概念抽的总和是分有的微不足的无限分之一。分有出的所有而上学、概念、抽不会对产生何的影响。是一切而上的来源，是作为而上源的高质和终极终阶。
太一超神是绝对存在的具，一切万终极的唯一高源，同时也是万终极的终归宿。他自身绝对超越，是超乎凌驾于一切之，之上。世界万是太一超神产生出来的。太一超神是绝对超验的神，是一切存在的源泉和终则。他绝对超出一切思和存在之上，不能用何质的思的属来说他。太一超神既是绝对的一，也是绝对的无。他排除杂多和区、运动和静止；太一超神也不是思、志动；太一超神是超时空的、无限的、永恒的、不变动的，没有过未来，永远是自我同一的。
严格地说，不能用存在的规定说太一超神“是这样”“不是这样”，这样述说就会限了他。太一超神是语言文字所不能名状的。太一超神现实的不是存在的；于他和何没有关。所以不能用何宾词来达。太一超神是存在之就具备溢和能动的动力。于一切万没有关，何词汇不能述他，是一切数和存在终极的肯定和否定。既不是何东的概念，也不是何范畴义的概念。他于而不包含在之内。他是一个超越的自我。是质的超时空。对太一超神不能有何认识，甚至太一超神对自身也不能有何认识为何认识，便是自我认识，也需要对主客进行分。
太一超神的双生赋大神是大鸿蒙术和大太一术。
二、太虚超神——他是一片浩瀚无垠的太虚，处在无数多元宇宙的缘包围无数多元宇宙。太虚超神早于一切创，是所有诞生的源头，是万之的终极虚空。一切的与义在太虚超神面是无义的，这太虚超神不能何东所定义，何定义太虚超神同样也是无义的行为。太虚超神超越了对立的概念，对于太虚超神存在与不存在是一类，超越了何对于时空的定义，以致于时空在一瞬间汇集于一。太虚内是不存在死亡概念的。何抹除的会归太虚超神的无垠太虚身，且太虚超神早于何思质，还在识和始源之。
太虚超神身空白的虚空质在超越一切概念的同时能抹除一切存在让他们入自己的空白内。再大的存在掉进太虚里自身的空白也依会吞噬。
无数的创与毁灭会从太虚超神的无垠太虚中露出。无数的从中升，终落下。终一切创将会归太虚，一切又从太虚内升。
太虚超神的双生赋大神是大鸿蒙术和大太虚术。
三、源超神——他拥有绝对领域的源力，也当于绝对领域钥匙一般的媒介，是绝对领域。
源超神是穷尽一切而上与而下的源，而上的就是不可见的超存在、所有的思维（、幻、淫、冥属思维动）所产生的、不存在于自界以所有真实世界、所有时间、所有空间的现。而下是所有具的、真实存在的质与。
一切哲包括中，而源超神不仅让用精一切哲还能让具比如按照某哲推论宇宙的生成如何，质是什样，要是这套哲学中就会源超神完全实现。
源超神超越了整个自界而且无法整个自界所有思维、识、灵魂、虚数、存在、抽存在等和；是却可以整个自界身以超越了自界的“虚无”（彻底的不存在）所和。换句话说，生灵所有、幻、淫出来的质、现、能、生的力之源来自于源超神。