这个‘养殖公司’养出的家畜,自然也就是供应给民团。
清泉寨民团开始向职业军人的方向发展,基本上没有从事什么生产,这就加大了负担,就得靠多产出了弥补这个负担。
虎啸山土匪全都来到清泉寨,沈凝云也见到了自己未来的媳妇,小名叫慕菱,大名叫赵慕菱。
一个两岁大的小丫头,样貌还没长全,但长得确实挺萌的,以后长大应该不难看,这让小家伙心里就放心了。
不过,对两岁大的小丫头真没啥兴趣。但这小丫头却很黏人,天天跟在他背后到处跑,要沈凝云陪她玩。
玩,玩,玩,哥没时间玩啦!
郁闷的小家伙,只好不时的哄上几下。不过这小丫头也好哄,随便陪她玩上一会就让她高兴个好半天。因为之前在虎啸山,基本上没有同龄人陪她玩。
让沈凝云高兴的是,他终于可以习武了。不过,一练起来才知道,那真叫一个艰苦啊!年纪小的时候,正是打基础的时候,张奎发和沈进文两人是轮流上阵。
但过了一段时间之后,张奎发和沈进文都不管他了,每天布置下任务就走人了。因为小家伙虽然感觉很艰苦,但却从来不偷懒。
“气,乃力之母,力,乃气之子。所以内家是以气催力,外家则是以力催气。两者虽说不同,但又有些殊途同归。”沈进文每天晚上也会给小家伙上理论课。武术,可不是乱练的,是得按照理论走的。
所以沈进文每天晚上给小家伙讲《易经》、《黄帝内经》,这些典籍都是国术的基础,懂了《易经》之后,几乎所有国术都可通吃。《黄帝内经》则是中医的基础理论,和武术也有比较大的关系,读透了《黄帝内经》,就可以学张仲景的《伤寒杂病论》,也就是真正能出神医的六经辩证。
六经辩证比较复杂,理论要悟透,不是那么简单。所以明代就搞了个八钢辩证,把六经辩证简化掉了,但在明代并不流行。后来到清代,八钢辩证就流行起来了。
如今清末时期,会六经辩证的中医已经不多了,八钢辩证是大行其道,所以中医已经衰弱。
之所以会出现这样的现象,主要还是文人素质的降低。在宋代,六经辩证是绝对的主流,那时候肯花精力去学的文人很多。而到了清代,科举功利性很重,人们也不可能花个十几年时间去学六经辩证。在功利性的驱使下,学个几年就能搞懂的八钢辩证就流行起来了。并不是清代的文人不知道六经辩证的好处,而是一看到那么复杂的东西,就头疼脑热血压低了。
功利性,又是社会发展的必然现象。随着生产技术的进步,以及明代开始的商品经济的泛滥,社会节奏是越来越快的,在快节奏的社会当中,人们对复杂的东西是越来越头疼。
越复杂的东西,就越经不起折腾。越简单的东西,反而越有竞争力。尽管复杂的东西,其效果比较好,但竞争力始终没有简单的东西强。
就像是德国的军事制度,是一种精密化的战争模式。因此德国二战前期很猛,到处战无不胜。
后期,碰上了军事简单粗暴的苏联,以及军事上简单奢侈的美国,德国本土被炸上几下,德军就完不转了。
再如西方人的文化很肤浅,中国文化很深厚,但正因为西方文化的肤浅和简单,才让西方文化可以普及到世界各地。
不过沈凝云现在才三岁,有大把的时间去学这些东西。沈凝云很珍惜学习国术的机会,这一直是他前世的遗憾,所以学得很认真。
这也让沈凝云领悟到了一个道理,要振兴国术,是得从娃娃抓起的。就如学习中医,六经辩证要想出师,起码要十几年。对于一个成年人来说,要考虑婚姻、养家糊口的问题,是没有办法抽出十几年的时间来学习的。而对于小孩来说,却是有时间的。
搞教育,与其搞填鸭式的粗暴教育,培养什么都会又什么都不会的全能型人才,还不如让学生把精力专门放在一个领域去学习、去钻研。按照这种模式,就能培养出一大批专业的国术人才,才能振兴国人对国术的信心。
振兴国术不仅能让国人对传统文化重拾信心,也能消除国人崇洋媚外的劣根,更能提高民族自尊和自信。
沈凝云一边很用心的学习着国术,一边则是则继续和郭士铭研究机床、机器制造,机器厂已经开始制造生产汉阳造所需的机器。