传说中，星派在仙界也有，说混的的是祖师爷，他一跟随在帝皇身边，住在凌霄宝殿，家的三十层大罗。
实际上，不是。
凌霄宝殿和大罗就不存在于现实，是一种识态，也是是一种境界，普修士永远也进入不到的一种盼望，至于玉皇大帝的，在仙界，袁方也没有听说过，方人传说的上帝也是不存在的。
这两，就像如来佛祖说的须弥山一样，属于识态。
实际上，佛教灵山也是牛贺州中的一座名山，坐落于牛贺州中部，是牛贺州一名山，和坐落于瞻部洲中部的教祖山昆仑山一样，存在于仙界的凡间界大地上。
不过，不是在佛教灵山还是教的昆仑山，在山顶处，有一殊的洞福地，洞福地与仙界凡间界不属于同一空间，这两大殊空间，才是真的灵山和昆仑仙界。
这两大空间，就是真的。
类似的洞福地多，加上远古时至今，无数金仙大能开辟的掌中仙国，是独立于仙界的殊空间。
这空间有大有小，有的环境比仙界的多，也有的空间还没有仙界的修炼条，这就是大小千界，这大千小千界终依附仙界空间而存在。
也就是说，所有界的出口，是依附着仙界这个盘古宇宙始，古老，大的而存在。
这空间，内部环境有孬。
比仙界人间界修炼条的空间，就是，比仙界人间界大部洲差的，就是仙界的下层凡人界空间，就这简单。
也有孬，终有三十二，面积非大，界壁坚固，修炼条更，且有大人物在里面定居修行，而名扬下！
加上三清，和识态的大罗，就组成三十。
十二弟子，在仙界，就是十二准仙，来认为来到仙界后修炼到一定度会迎来劫，没到，在仙界，修士没有渡劫一说，要进入仙池进入大门派胜地洗练掉凡尘，就是真的仙境界。
这可是十二玄妙境修士，有大罗境界修士才能从他们身上感到同类的气息，他人，包括金仙也难识他们的境界。
既不能选择灵山福地，立几股大势力，就能分散出，加入到大势力中，等到脱颖而出的一，大家再聚也不晚。
对袁方来说，到了仙界之后，哪里一样，也不，地方对有点危险，倒不如在仙界的人间界，大部洲中，继续圆满自身的。
按袁方的理，现在的袁方身就是，要袁方在仙界寻找身需要的物质融入己身，化自身，自己的战力自就升到一个恐怖的境地。
等自身空间大乘，就可以突破这一方宇宙地，晋升到另一个的地。
到时，他自己就是一方大宇宙，就是宇级存在，也就不能继续待在盘古宇宙，为盘古宇宙的会惧怕他，自会他赶出盘古宇宙地。
从这方面可以出，仙界仙修士选择修炼仙国佛国不错，是要仙国佛国与己身融为一，仙国就是自己，自己就是仙国，还是有一定的难度。
他们错的是没有融入到己身仙国一；错的是没有至宝层的空间类宝物融入己身，人一，突破宇宙；错的是修炼空间时太迟，应该在就空间修炼寻找到空间神融入己身。
大圣人，不是不身一，脱束缚，成为混元金仙。
是他们是为融了盘古宇宙的一鸿蒙紫气，且用掉了盘古宇宙的许多功德之力才成就圣人，可以说，他们已经与成为一不可分割，已经难脱离独立存在，这也是成为圣人的价。
就和人们识之中，玉帝能静坐凌霄宝殿之中一样的况，玉帝是诸能量识的集，他的凌霄宝殿座之下是诸欲望识的集刑，能量识镇压住暴虐的能量识，界就会静，之，如暴虐的识占上风，就会下大乱，硝烟起。
刑闹庭时，就是暴虐识冲破能量识封印成的，后还是借助圣人的力量，才再封印镇压了暴虐识。
圣人的存在，是为了宇宙的衡运转。
女娲人和补，得大功德成圣。
太清德尊，在人间观查人类年后，发现了，有毅力，是缺乏修炼的功法的人类的优秀，于是传人间，传圆满，创人教，讲究无为自。传成圣。
玉清元始尊，创立阐教，说了何为宗，何为顺，讲究骨，苗红。成为圣人。