有人说上丹田就是泥丸宫，是松体，也有人说是会穴，在这里我称他为上丹田神隐之窍。
破丹成婴，结成元神的释是这样的。
在我的研究中应该是，金丹就是元气一累积的过，下丹田就大，所以才要拼压缩，再压缩，到不能压缩为止，下一步就要炼气化神了。
炼气化神也好破丹成婴也罢，家认为元婴又称胎，在丹田里，就好一个受精卵开始分裂，慢慢变成一个胚胎，成为一个小婴孩。这个小孩实际上是个法身，人的肉体是个假人，实际上也是个法身。人要修成元婴法身，就可以一肉身法身不能的，这就是神，这也是真人，金丹之所以称呼真人，也就是于他们的金丹已经成为真人种子，是孕育真人的能量温床，而普的结丹为难孕育出元婴，所以一般不应该称真人。
从盘古开的的传说中，也可以从另一个方描绘理元婴。
元神就是人们对于的理而成的法身，是盘古开清的部分，清气上升分为不同的层对应着不同的境界终上升为成为仙人；而肉身是假人法身，是盘古开浊的部分下降生成的，终成为大地的一分子。
如这样还不能理，还可以这样释，就是：
金丹后，修士过不断炼化下丹田大的金丹能量，就会收拢自己的精神力，进行压缩，用金丹破丹时的大能量，把假身肉体上丹田中的始精神印记与精神力一起压缩成胚胎，成为元神种子，这一过艰难，精神力必须要初步掌握地法则，不难以实现。
也就是说破丹成婴时必须有元婴初的感悟，才可以顺过大的金丹破丹的能量，把对地法则的感悟与己身的精神印记压缩到一起，成真人法身，实现质的转变，生成胎；不是所谓的破丹，就会在下丹田自动生成胎，无中生有，绝对是不可能的，如这样都能成为金丹的话，估计人人都能修成金丹。
元婴也好，元神也罢，真人法身也罢，实就是精神力实现质的转变的另一种现势，实质还是精神力构成的，人难以到和触摸，有大的生成元神的修士才能感觉到。
元神和元婴是不同的，元婴是初步掌握地法则，是元神低的层。
元婴、阳神和分神统称元神。
阳神（也叫阳神出窍叫化神，完全掌握地法则。所以称呼这一时的修士为陆地神仙，这是为阳神修士对于地法则认识到了极限如同神仙一样，寿也远远不是元婴可以比拟的。）
可是阳神修士对于自身的认却远远没有达到极限，在星空中还受到大的制约，比如不能够用自身瞬移等。
这个时候，怎把自身融于到法则中呢？
就是需要把自己的与融，这就是。
要，就要悟己身，而悟己身就是分神（也叫炼神虚）需要的。
二大关口，就是分神。
有是，识人容易，识己难。
人面不心。
这一，都有点个思，就是悟己身的难。
炼神虚的虚字，我认为贴切，可是分神却是修炼这种境界的一种佳手段，所以称呼炼神返虚也好，分神也好，都是在从某一方面描述这一时。
完全掌控自己的元神，领悟出自己的法则，寻到自己领悟的法则本质，太难了！
所以说，分神是修士遇到的二个难关。
是难，可是却不是体修士这少的，分神难渡才是关键，掌握自身需要消耗的精神类能量太多了，还是需要净化后的空白精神能量，不要污染的。
使精神力能量充足，也不见的就能够悟己身，这里说的完全掌控法则和完全悟己身的说法中的完全，是在修真界这一层的完全，而不是真的完全掌控。
如真的完全掌控一切，我就是鸿也不一定吧，就和人们对于每一个细胞，每一个分子，每一个子，每一个自身构成物质小到夸克、胶子、离子、子等等认一样，科技越发就会发现更加微小的物质，是在我们如今的层，要研究透了细胞的物质构成，多研究透彻分子，子态，能充分掌控用，估计已经实现长寿了，就不要去说研究透彻什离子，子了。
三大关口，读都会，就是渡劫飞升。
关于渡劫飞升，这里就不多谈了，也许读们比我的还多。
袁石现在获了这个棘手的问，就把这个消息传递给蓝星监督机构，他们处理。。
对于再作恶的三分神修士和帮凶，袁石把他们统统拿下，交给了监督机构，对于另两部分人的作为，是如实把消息传给监督机构，就继续坐镇月星，感受身体内能量体与精神体奇怪的变化。
至于如何处理人，没了几个精神病，他还不容易吗？