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第925章 离奇诡异的转化(1 / 2)

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两位老人家看似在争论,实际上是在各自发表自己的观点,再相互印证。

所谓真理越辩越明,只有在思想的碰撞之中,才会擦起智慧的火花。听了两句,姜馆长也忍不住插话道:而且东西只是个传说,有没有还是个未知数呢。

这倒也是周老沉吟道:不过传说未必有假,也有可能是真的。毕竟传说之中的东西,王观可是收藏了不少。

说话之间,周老饶有兴趣道:王观,东西是你带回来的,你又有什么看法

我都不清楚你们在说些什么,能有什么看法。王观一脸无辜表情,很迷茫的样子:东西具体是什么底细我还不知道呢,想说也不懂说什么才好啊。

装傻。

周老横眼斜睨,肯定不会相信,反过来问道:说说看,东西是从哪里得到的你不是去英国了吗,如果是在英国发现的,倒是与传说之中有几分符合。

没错,就是在英国得到的,一个贵族的藏宝库中王观叙说起来,把东西的来历交待清楚,重点提到希尔先生家族千年历史,以及家族流传下来的传说。

主的光辉永恒

适时,周老眉目中透发出惊喜之色:不像是谶言,反而像是隐语。苦修士遗迹,千年的家族传承,有点儿靠谱了。

不敢说百分之百的把握,但是东西肯定与传说中的圣杯有千丝万丝的联系,说不定就是传说中耶稣在最后晚餐中用过的杯具,或者承接过他血液的杯子。

这个时候,周老终于把话挑明了。觉得东西很有可能是西方教廷的圣物圣杯。

听到这话,众人纷纷沉默了下来,不敢轻易接下这个话茬儿。主要是关于圣杯的记载太繁多了有人说圣杯是圣餐杯,有人说圣杯是石头,有人说圣杯是盘子,有人说圣杯是隐喻。诸如此类的传说,在两千年来,一直没有一个确切而又统一的观点。

然而,最传统的观点,却是在耶稣被钉死的时候。有人用杯子接盛他的血液,而那个杯子自然就是圣杯了。所以在西方教会举行圣餐之时,习惯性用圣餐杯喝葡萄酒,表示这是在饮用主的圣血

另外就是在纷纷扰扰的传说之中,也有关于圣杯下落的描述。据传,在耶稣死了以后,教会受到罗马人的严厉打击,一个叫约瑟夫的人就把圣杯带到了英国。从那时起,圣杯的下落就成了一个谜。

之后在欧洲各国的诸多传说之中。都有圣杯现世的记述。问题在于这些记述大多数是虚构的,不足以让人采信,反正至今没人见过真正的圣杯。

西班牙瓦兰西亚大教堂的一所附设礼拜堂,藏有一个传说是圣杯的杯子。

与此同时。姜馆长忽然说道:不过教廷从未把它崇为圣物,而且其中的来历也有几分存疑,让人不确定是不是真正的圣杯。那个杯子我见过,是用黄金铸成的。纯金底托上镶嵌着二十八颗珍珠两块红宝石和两块绿宝石。

经过一些专家考证,确定杯子的制作者大概是来自拜占庭的金匠,而且制成的时期大概是公元一世纪前后。恰好是耶稣生活的时代。

说到这里,姜馆长迟疑道:一般来说,圣杯要么是金质,再不济也是银质,而这个杯子却好像是石质,与传说中有几分区别。

正常,既然是传说,那么肯定有几分出入。周老不以为意道:在不确定真正圣杯的模样的时候,一切皆有可能,主要是拿出让人信服的证据来。

没错,确凿证据才是关键。钱老赞同道:没有证据,不管说什么都是白费力气。

铭文算是证据么王观问道,也算是提醒。

铭文是对的。

此时,姜馆长点头道:这段铭文在西班牙教堂的圣杯也有,据说是阿拉伯铭文,但是却没人能够准确翻译。有人觉得是赠给携来辉煌之人,有人觉得是慈悲之主繁荣之主等等,反正有许多个不同的译文

铭文不管用,那只有在杯子本身寻找证据了。

适时,王观琢磨起来:还是回归最初的问题,杯子的材料真的是石头吗

不是石头,还能是什么

周老不是在质问,只是觉得迷惑而已。

我是想问,东西真的是普通石头制作的吗王观笑道:毕竟你们也看过了,杯子的材料肯定与普通石头有差异。

毕竟是外国的石头嘛,有些差异也是可以理解的事情。

话是这样说,不过周老还是若有所思道:只是你说得对,材料确实是值得研究的方向。回头让我把东西拿去研究室,做一个全面的检测吧。

没问题。王观爽快答应了。

兴奋的心情慢慢冷却下来,大家也恢复了理智的心态,慢慢地研究杯子。从杯子的形态,再到雕琢打磨的工艺,都认真的研究起来,却是各有争论。

不过有一点却是大家公认的,杯子确实十分古老,不是现代的东西。

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