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当然，这幅壁画也有一定的研究价值。
此时，文教授笑道：不仅是唐代的绘画风格，另外还有唐代军队的武器装备，列阵情况等等，还包括服饰的模样，在这画中都能够体现出来。
嗨，那又能怎么样。
俞飞白兴致不高，懒洋洋道：大家大费周折，就是找到了一个空荡荡的地宫，再发现一幅壁画，你们甘心吗
不甘心又能怎么样文教授苦笑道：考古就是这样，往往在不经意之间有惊喜，同时又在你无比期待的时候，狠狠的予以打击，我们早就已经习惯了。
嘴上说着习惯，但是文教授眼中何尝没有失望之色。在得不偿失的时候，肯定存在心理上的落差，不高兴很正常。
文教授，东西拿来了。
就在众人感慨之时，外头有人走了进来，手里还拿了一些零散的物件。
什么东西
俞飞白有些好奇：打算做什么
当然是维护壁画啊。
文教授解释道：毕竟壁画是在密室中封存的，现在打开了地宫，立即有空气流通进来，让室内环境产生变化。如果不及时做一些养护，那么壁画肯定会片片碎裂开来。
众人恍然大悟，连忙让开位置，看着文教授调配一些液体，然后小心翼翼喷洒在壁画上。不久之后，墙壁上的图画明显就变得清晰多了。
咦
就在这时，王观目光一描，却是有所发现。
一惊一乍的，怎么了俞飞白不解道：发现了什么问题
不是发现问题。而是好像知道这场景是画些什么了。王观沉吟道：刚才壁画有几分模糊，看得不是太清晰。现在你们看城池内，是不是有一个高台，而且冒出浓烟
对呀，没错。
俞飞白仔细打量，也随之点头道：描绘的是战争，硝烟四起，烽火弥漫，很正常的情况啊，没觉得有什么不对。
城池还没破。哪来的硝烟。就算是烽火，也有专门的烽火台，也不该在城池内的高台点燃啊。王观示意道：高台位置城池中央位置，应该属于最重要的府邸，现在却烧着了，应该是自己人放的火。纵火自焚，倒是让我想起一个典故来
什么典故俞飞白眨眼道：燕王朱棣清君侧，横扫江南，杀进金陵。建文帝烧宫逃亡的典故
装什么傻。
王观没好气道：这是唐代的地宫，与明代扯得上什么关系，我说的是
武王伐纣
一瞬间，众人若有所思起来。感觉王观的推测也有几分靠谱。毕竟文教授也说了，画中场景未必就是真实的战争，那么绘画武王伐纣图也不是没有可能。
最最重要的是，得益于封神演义的深入民间。大家对于武王伐纣的故事已经耳熟能详了。百姓箪食壶浆迎王师，宫城之中又有人自焚，不是武王伐纣又是什么
不过。画中的可是唐代人物啊。唐清华质疑起来。
废话，唐代人又不知道武王伐纣时期是什么风貌，只好按照自己的社会风俗来了。俞飞白随口道：什么时期的画，就体现出什么时期的社会特征，这是鉴定古画的基本常识。唐代对于商周时期的事情，可没有现代了解细致，能够复原几千年前的情况。
飞白说得很对。
侯老赞同道：这是鲜明的时代特征，在古画中十分常见。不过好端端的，干嘛要绘画武王伐纣图这才是需要研究的事情。
人家高兴呗，画什么是他的自由
俞飞白也知道这个理由站不住脚，随之认真思考起来：武王伐纣，钱老好像说过，武王没有那么正义，纣王也没有那么残暴，普通百姓却是被封神演义给误导了。
令希没有说错。
此时，侯老点头道：据现有的资料来看，纣王还是比较英明神武的，什么炮烙大臣，酒池肉林，包括所谓的狐狸精妲己，都是属于捕风捉影的事情，故意往他身上抹黑。
正常，历史是胜利者书写的。