可能是对方态度比较诚恳，覃老先生还是原谅了对方，勉强同意道：约在哪里龙门石窟我知道了，马上就去。
又聊了几句，覃老先生直接挂断了电话，随之有些尴尬道：那个几位，能不能把车停一停，临时有事，要改去龙门。
没事，我们送你去。王观笑道：方老板，改去龙门没问题吗
可以。
对于这种小事，方明升向来表现十分大气，直接吩咐司机改道。
不用这么麻烦，我自己过去就行了，不能耽搁你们办事。覃老先生连忙摇头，要知道邙山在北边，但是龙门却在南郊，这一南一北，相隔整个洛阳城啊。
不要紧，也不差这点时间。王观无所谓道：况且，早知道龙门的名声，本来就打算过去看看，现在赶巧了，也算是一举两得。
没错。俞飞白点头道：龙门山色，还有龙门石窟，那可是闻名中外的景观。既然来到了，怎么可能错过。对了，这个龙门是不是鲤鱼跳龙门的龙门
这个倒不是。
覃老先生笑道：许多人以为是，其实真的不是。鲤鱼跃龙门的龙门，那是在晋省河津境内的黄河峡谷中，今称禹门口。至于洛阳的龙门，古称伊阙。
主要是龙门这个地方是洛阳南面的天然门户，那里两岸香山龙门山对立，伊水中流。远望就象天然的门阙一样，所以才有了伊阙这个比较形象的称呼。
覃老先生解释起来：不过到了隋朝的时候，隋炀帝杨广定洛阳为京都，因皇宫大门正对伊阙，古代帝王又以真龙天子自居，因此得名龙门，然后一直沿用至今。
在覃老先生的解释中，车子也随之调头，一路奔驰之后，逐渐来到了龙门附近。
到了。
此时。覃老先生连忙说道：在前面停下来就行了。
不是说要去龙门石窟吗王观笑道：反正我们也去那里，到地方再停吧。
有了王观这句话，司机自然开车直接穿过大桥，抵达了龙门山石窟旁边。然后大家开门下车，送走了覃老先生，再仔细打量眼前的景观。
乍看之下，只见这里青山绿水，景致清幽，不过最引人瞩目的。还是河水两岸的山崖峭壁之上，一个个窟龛星罗棋布密如蜂房。
谁来过这里，该从哪里先入手这个时候，王观笑道：随便看看。走马观花似的游览一番就行，争取在中午之前结束，然后返回邙山营地。
石窟雕像很多。方明升开口道：不过比较著名的，却是摩崖三佛龛。那是武则天为称帝制造舆论才命人凿造的。不过随着武周政权的垮台，摩崖三佛龛也因此而停工
另外还有万佛洞莲花洞，肯定不能错过。
方明升应该是常来。对于龙门石窟的情况了如指掌，一边引领众人前往参观，一边滔滔不绝地介绍起来：不过我觉得你们应该更加欣赏龙门二十品。
龙门二十品
俞飞白稍微思索，就恍然道：是魏碑代表作吗
魏碑是南北朝时期北朝的碑碣摩崖造像墓志铭等石刻文字的总称，其中尤以北魏的书法水平为高，风格多样，朴拙险峻，舒畅流丽。
在世人看来，魏碑上承汉隶传统，下启唐楷新风，兼有隶楷两种字体的神韵，为现代汉字的结体笔法奠定了坚实的基础。
所谓的龙门二十品，却是指龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记。这些碑文分布在不同的地方，更是出自不同人之手，但是风格大致相似，棱角分明斩钉截铁的笔画，纯为铁刃大刀阔斧不加修饰地凿刻出来，反映了当时的审美风尚。
后来经过书法大家的融合吸收之后，就形成了一门十分鲜明而又独特的书法形式，给中国书法艺术带来了无限的生机。
反正在参观的过程中，王观等人赞叹不已。尽管市面上有龙门二十品的拓本流传，不过怎么能够比得上亲眼目睹来得直观震撼。
当然，由于时间有限，大家不可能把二十品都看完，只是选择性地观赏了几块比较典型的碑刻，又继续走走看看，浮光掠影似的浏览了一些景观，然后就准备离开了。
不是很尽兴。
俞飞白摇头道：下次有空再来细看才行，不仅是龙门山，还有对面的香山也不能忽略。听说香山上有座香山寺，那是香山居士白居易白乐天修建的吧。
不是他修建。方明升知道底细，立即更正道：香山寺在北魏时期就有了，只不过是到了唐代大和年间，这座寺院有几分破败，当时白居易在这里为官，主动捐资重修香山寺，并且亲自写了一篇修香山寺记，使得香山寺名声大噪。
这篇文章开篇第一句我还记得，写得非常好未完待续。。