如果，真有人不知道苏东坡，那就说明你在学校的时候，肯定没有好好念书。
显然，杨老与俞飞白，肯定认真看书了。
因为，他们两个都清楚，胸有成竹这个成语，就是出自苏东坡悼念文同的时候，写了一篇文与可画筼筜谷偃竹记的文章，才被世人传诵熟知。
真是文同的墨竹图
在惊喜之后，俞飞白也有点儿怀疑起来，皱眉说道：文同我知道，是湖州竹派的一代宗师。历代画竹的人，比如元代的赵孟頫，明代的徐渭，清初的石涛郑板桥，都把他视为墨竹画的开山鼻祖。可是他的竹画，传世极少，被认定为真迹的，只有几幅而已。
嗯。
杨老也赞同点头道：据我了解，文同的竹画，确实是很少题名款，最多是留下静闲书屋文同与可的钤印而已。其中的原因，在苏东坡的文章里面，也有解释。
文同当年，画竹非常的有名，但是他自己，并不重视竹画。许多人带着丝帛来请他作画，他就烦了，把这些绢布扔在地上，说要拿来做袜子
杨老轻轻笑道：不过，古代士大夫之间的人情往来，文同身为其中一分子，肯定是避免不了的，必然画了不少应酬的墨竹图。画得多了，他干脆不题名款了，直接盖印敷衍了事。所以，现在传世的几幅文同墨竹图，只有钤印而已。
对于文同的墨竹，北宋的米芾，曾经给过评价，说文同画竹，以墨深为面，淡为背。这种画竹叶的时候，竹叶正面用浓墨，反面用淡墨，正反浓淡错落有致的绘画风格，就是他率先开创出来的，所以才被后人称为一代宗师。
俞飞白仔细打量桌面上的墨竹，轻轻摇头道：虽说，文同的画风还是比较写实的，他所画的竿枝叶节，都很像真的竹子，与这幅墨竹的风格类似。但是图中的墨竹，画竹用墨，太过淡了些，甚至还有点儿模糊。如果说是后人仿文同竹画，我还比较相信，要说是文同本人的真迹，恐怕缺乏说服力。
是啊。
杨老研究了片刻，也点头道：文同非常喜欢竹子，他住的地方，都种了许多竹子。他观察了竹子各个生长时期的特xg后，把竹子的干枝节叶，每个细节的特点都记在心里，所以才有了胸有成竹的境界。
文同的竹画，以深墨为面淡墨为背，甚至还把叶梢风翻转折都一丝不苟地画出来。可谓是写实而不繁琐，形神兼备，大受世人欢迎。在他之后，墨竹画被士大夫普遍接受，才正式脱离了工笔设sè花鸟画，而自成一派。
杨老轻叹道：一代宗师这个名称，可不是轻易就能够封上的，作为开创新局面的人，他的墨竹图，笔法肯定非常jg湛。不像这幅画，明显欠缺了火候。当然，也有可能，这是文同的早期作品，或者他的应酬之作。但是，没有证据，不会有多少人信服的。
末了，杨老还安慰道：小哥，你也不要失望。就像你所说，这是幅古画，就算不是文同的真迹，多少也有些价值。
当然，拿沉香手串来交换，肯定是吃亏了。不过，考虑到，沉香手串是王观拿五百块钱拿下来的。那就意味着，是用五百块钱买了幅古画，也不算很亏，反而赚了。
不过，杨老就怕王观年轻气盛，心态不够平和，不是这样的想法而已。
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