这时，方明升也趁机问道：这两位青年才俊，是你新收的徒弟
呵呵，不是。
高德全摇头，微笑介绍道：这个叫俞飞白，是我一个朋友的孩子。这个是王观，集古斋的员工。他们对古玩收藏有兴趣，所以我特意带他们来参加今年的交流会，就是想让他们开开眼界，顺便学一些东西。
俞
方明升神sè一动，顿时笑道：多学些东西好呀，恐怕过不了几年，年轻人就会成为收藏界的主力军了。
哪能这么快。高德全笑道：古玩是干一辈子，学一辈子，一生的买卖和收藏。他们还需要磨练。
在两人说话之间，王观拿起了紫砂壶，仔细观看起来。这把紫砂壶，造型十分的jg致，壶身线条十分简洁，手指触摸壶壁，十分的光滑细腻。
在壶口下方的壶身上，铭刻了蠲忿去渴，眉寿无割八字。此外，王观还注意到，在壶把的下方，还有一个小印，内刻彭年两字。
王观轻轻翻开底足，又看到了阿曼陀室四字落款。
想到刚才高德全提到的陈曼生，王观努力的思索，似乎有几分印象。
这是清代紫砂壶名家，陈曼生创作的曼生壶十八式中的合欢壶。与此同时，俞飞白悄声道：陈曼生，本名陈鸿寿，字子恭，号曼生。主要生活在康熙年间，擅长古文辞，jg于雕琢，以书法篆刻成名，是当时著名的西泠八家之一。
听到俞飞白侃侃而谈，王观就知道，他又查资料了。
此时，钱老与高德全方明升，举杯品茶，谈笑风生，没有理会两人的窃窃私语。
不过，俞飞白没那份自觉，瞄了眼手机，又继续说道：那时，他结识了当时的制壶名家杨彭年杨宝年杨凤年兄妹，设计了众多壶式，交给杨氏兄妹制作。也就是所谓的曼生壶十八式。壶把下方的彭年两字，指的就是杨彭年。
陈曼生笃信佛教，把自己家中收藏紫砂壶的藏室，命名为阿曼陀室。之后，在室内设计出新壶式，更是改变了宜兴紫砂工艺的传统作法，竟将壶底zhong yāng钤盖陶人印记的部位盖上自己的大印阿曼陀室，而把制陶人的印章移在壶盖里或壶把下腹部。
俞飞白滔滔不绝的述说，最后顿了下，肯定道：所以，这个紫砂壶的全称，应该是杨彭年款陈曼生铭紫砂合欢壶。
真品还是赝品王观问道，这才是关键。
这个
俞飞白迟疑起来，犹豫道：应该是真的吧。
什么叫应该是。王观无奈道：能不能肯定一点。
我肯定，是真的。
俞飞白这两三年的学费到底没有白交，还是学到几分真本事的，只见他拿起了紫砂壶，逐一评点道：辨认紫砂泥壶，有望闻听切四种方法。
望，就是看紫砂的颜sè。闻，就是嗅壶的气味，新壶的话，一般会有尘俗火气。听，就是用壶盖在壶口上轻轻划过，如果是真正的紫砂壶，声音应如玉石般铿锵清脆。至于切，就是摸了，新壶一般有种干涩的感觉，而老壶却十分光润。
四个方法都试过之后，俞飞白断然道：这是真东西。
是吗。
王观半信半疑，看着这把jg致的紫砂壶，似乎俞飞白说得很对，但是不知道为什么，他心里却总是觉得，这把壶好像缺少了点什么东西。