当前位置:来看吧小说>都市言情>我在北大学考古> 第132章:站在博雅塔塔顶上的男人
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第132章:站在博雅塔塔顶上的男人(2 / 2)

我们自己对古建筑的研究,开始于上世纪30年代,到现在已有近六十年历史,初步小结一下,就工作重点的不同,工作机构的改变等方面看,可分为前后两期。前期从30年代初到1949年以前;这以后属后期。前期主要是中国营造学社的工作。学社创办于1929年,是朱启钤私人集资创办的专门研究古建筑的学术机构。朱在民国初年曾任内务总长,对传统工艺有兴趣,1926年曾重刊湮没已久的《营造法式》,刊印精细,解放后几次重印还用这个本子。朱不懂建筑科学,他注意古代建筑只能翻文献,所以他在这方面的主要成绩只有《哲匠录》,发表在《营造学社汇刊》上。学社创立的第二年(1930年),聘梁思成、刘敦桢两先生主持业务工作,梁留美,刘留日,都是专攻建筑的专家,他们从1930年到1937年“七七事变”,仅仅六七年间,做出了很多成绩,给我国古代建筑这门学科奠定了基础。抗战以后学社从北平迁到后方(昆明),在非常困难的条件下继续工作,1944年刘先生到中央大学主持建筑系,即今天的南京工学院,抗战胜利后,学社随梁先生附设在清华大学建筑系,一直到1949年解放后学社解散。营造学社的成绩实际上就是梁刘两位的工作。现在总结一下,主要有以下四项:

1调查和实测了一大批重要古建筑。有蓟县独乐寺,大同、应县的辽金建筑,正定、太原的宋金建筑,豫北的宋元建筑,曲阜的金元以来的孔庙,北京的明长陵、智化寺和清代的文渊阁以及易县的清西陵等。

2发现和实测了一大批重要的古建筑。最主要的是五台佛光寺唐代大殿,宝坻广济寺、新城开善寺、易县开元寺的辽代建筑,榆次雨华宫的北宋建筑,五台佛光寺金代建筑文殊殿,赵城(今洪洞)等地的元代建筑,浙江武义延福寺元代大殿,还有四川成都的前蜀永陵(王建墓)和云南地区唐以来的宗教建筑物。

以上这两项给我国古建筑中最重要的官式建筑的研究,提供了成系统的宝贵资料。

3对照实物整理了宋代和清代的两部官式建筑的专书,即《营造法式》和清工部《工程做法》,这个工作给研究官式建筑的历史敞开了大门。

4对汉代建筑、辽金建筑和唐宋佛塔都作了初步的小结,为古建筑的分期断年做出了范例。

总结起来,前期主要是从无到有,积累了一大批珍贵的资料,初步探索出一套文献与实物相结合的研究方法,并做出了一些断代研究的可喜成果。

后期即是1949年以后的工作。这以后全国经济建设普遍展开,中央文物局和清华、南工等工科学校,培养了许多古建工作人员。古建的调查、实测和保护、修缮结合在一起,由中央到地方的文物机构负责;大学和一些有关研究所着重在整理研究和古建筑新项目的开辟工作。后期的工作因正式纳入了国家计划,工作和研究人员的条件大大改善了,经费充足了,三十多年来主要成绩有以下八项:

、1981年全国文物普査,发现了大批实物。中原北方的重要发现有:五台南禅寺和两城五龙庙各发现了一处唐代佛殿,前者有建中三年(782年)纪年,是现知我国最早的一座木结构;平遥镇国寺五代的大殿(963年,北汉天会七年)、涞源阁院寺辽代大殿,山东广饶的关帝庙和河南临汝白云寺宋代建筑,晋东南的一批宋元建筑,繁峙岩山寺的金元建筑,永济元初的永乐宫(已迁芮城),晋南元建舞台,陕西韩城元代建筑,北京东岳庙元建东配殿;长江流域过去只知苏州南宋的玄妙观大殿、武义延福寺元代大殿属古建筑,解放后发现了一系列的重要实物,五代福州华林寺大殿(964年,北宋乾德二年),广东肇庆梅庵大殿、祖师殿(996年,北宋至道二年),宁波余姚保国寺大殿(1013年,北宋大中祥符六年),莆田玄妙观、广州光孝寺南宋大殿,泰宁甘露岩南宋小殿,四川江油云岩寺南宋西配殿(飞天藏殿)和广东德庆学宫大成殿(1297年,元大德元年重建)及四川阆中永安寺和上海真如寺的元代大殿等,另外还在杭州凤凰寺发现了宋代砖砌的鸡笼式的大殿。

上一页 目录 +书签 下一章