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正文 第二百六十二章 水中有月月还明(2 / 2)

定她是从慈航静斋来的弟子,踏足尘世进行师门指定的入世修行,那时陈朝尚未被杨坚</p>

消灭,清惠晓得我是岭南宋家的新一代,遂问我南北朝盛衰的情况。”</p>

宋师道心中一动,隐隐感觉到父亲的向他讲起这段故事的用意。</p>

宋缺收回目光,转头望向东方灿烂的朝霞,长声道;“当时杨坚刚受美其名的所谓‘禅让’,成为北朝之主,此人在军事上是罕见的人材,由登上帝位至大举南征,中间相隔九年之久,准备充足,计划周详,无论在政治上或军事上均远超南朝陈叔宝那个昏君。可是其为人有一大缺点,就是独断多疑,不肯信人,终导致魔门有机可乘,令杨广登台,败尽家当。我向她分析南弱北强的关键,在于定富足,南方之所以能长期们安,皆因南方土资源丰富,可惜治者无能、贫富不均,致土地严重,良田均集中到土豪权贵手上,贪污腐败官豪勾结.封略</p>

山湖、妨民害治,令百姓流田野,民不聊生。反之杨坚则自强不息,高下一目了然。”</p>

宋师道从小到大的数十年中,很少听到父亲如此深入的谈论政治见解,顿时用心倾听起来。他知道坚持汉统是父亲一贯的信念,而慈航静斋向来支持胡汉合一,北人南统,与父亲有着巨大的分歧,这只怕是当年父亲和梵清惠不能走到一起的最大原因。</p>

果然,宋缺继续的道:“她是回到民族融和的大问题上,北方在杨坚登上宝座之际,乱我中土入侵的北方早出和同化,合而成一个新的民族,既有北塞外族又不离我汉统根源深</p>

厚、广博优美的文化。兼汉族长期对抗塞外各族,养成刻苦悍勇的民风。于忧思而死于安乐的写照,即使杨坚失败,南方北方,以北统南,将是历史发展的必然路向。”</p>

宋师道眉头微皱道;“未必如此吧?”</p>

宋缺微笑道:“确实未必如此,不过此言虽然不太好听,却不得不承认她的看法高瞻远瞩,深具至理。而我则指出若现时出现北方的不是杨坚而是另一个昏君,南方嗣出若现时出现北方的不是杨坚而是另一个昏君,南方嗣位者不是腐朽透顶的陈后主,历史会否改写?说到底,天下一统固然是大势所趋,但是谁统一谁,始终是个此盛彼衰的问题,我宋缺从不肯承认历史的发展有其不可逆改的必然性,政治、武功和手段是决定历史的直接因素。目下的南北对峙,在某一程度上是当年形势的重现,我要以事实证明给所有人看,历史是由人创造出来的。”</p>

宋师道愈来愈清楚父亲和梵清惠的分歧,皆因立场角度有异,是信念的本质冲突。这与他和独孤凤之间的问题何其相似。他身为宋阀的继承人,独孤凤身为北地阀门的代表,两人之间有着一条不可逾越的鸿沟。</p>

宋缺突然回头,虎目注视着宋师道,沉声道:“现在你可明白我的意思?”</p>

宋师道心中一沉,暗叹一声,迎向宋缺锐利的仿佛能够刺透肺腑目光,道:“父亲是要我放下?”</p>

宋缺注视了宋师道半晌,见他的眼中没有丝毫的犹豫退缩之意,不禁摇了摇头,哑然失笑道:“即未曾得,何来放下?勿以普通的心念之争来判断我和清惠的关系。年青时的梵清惠美至令人难以相信,即使眼睁降瞧着,仍不信凡间有此人物,让我确实萌生爱意。但是清惠并非凡俗女子,她的毕生已投入到以剑道修天道之中,世间的种种,男女情爱也好,天下道统也好,都不过是修行中的历练,故而我和她一开始就注定了不会有任何结果?”</p>

宋师道猛地一颤,心中升起苦涩的味道,道:“我明白哩!事实上父亲所追求的,与清惠斋主修行的目标没有分别,间主对无上刀道的探索和追求,与她坚持修行的情况同出一辙。”</p>

宋缺微微摇头,又转过身去,淡淡的道:“我虽然没有见过独孤凤,但是也知道她与清惠一样,都是以剑道求天道的奇女子。但是她的剑道和清惠有着根本的不同,她并不视凡尘为一场梦幻,她的剑道承载着她的生命历程,并不着意于生死的超越,只是全力的将生命升华到一个浓烈的高峰。我特别提醒独孤凤已臻因情造势,以意胜力的剑道至高境界,无论你想要做什么,都要先有与她并立的资格。”</p>

宋师道想起独孤凤那前无古人的修行速度,苦笑无语。</p>

宋缺目注前方,神思悠远,显然正陷进对往事毫无保留的缅思深处。</p>

旭日跃出地平线,一缕缕朝阳缓缓降散落,江面之上波光潋滟,金鳞阵阵,令人疑幻似真。(未完待续)</p>

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