白落九看着一左一右靠在自己身上的两个日本公安，“总是这样躺着对腰和脊椎不好。”</p>
“再靠一小会。”安室透扯住了刚起身的诸伏景光，“落九哥的腰板一直挺得笔直，真让人有安全感。”</p>
“景光，不要让白先生太辛苦。”诸伏高明把诸伏景光拖走了，白落九笑眯眯的坐在那里看着现在还能够聚在一起谈天说笑的两兄弟。</p>
“白先生！肉烤好了！”伊达航把烤串递了过来，“快尝尝我们的手艺！”</p>
白落九把烤串分给了诸伏高明一部分，吹吹气尝了一口，“味道不错。”</p>
“航！零！景光！我们发现了一个瀑布！”松田阵平和萩原研二赤裸着上身跑过来，“去比赛游泳啊！”</p>
“年轻人火力真旺盛啊。”白落九裹了裹身上的风衣，“早点回来，不要着凉。”</p>
“落九哥不一起去吗？”</p>
“我怕冷，回头再说。”白落九朝他们挥手，“玩的开心点。”</p>
年轻的倒霉孩子们走了，两个成熟的男人开始进行一些更有意义更深层次的学术研究——《三国演义》之诸葛亮神化写法及原因刍议。</p>
两个人就问题特质、大众要求、时代理想和道教文化等方面对此进行剖析，但是后来就聊到了《三国》和《金瓶梅》的道教灯仪研究。</p>
“……道教灯仪大概可以分为三类：破暗续明者、延生延寿者和以所奉神真为题名者。刚才说的《三国演义》第103回和《金瓶梅》第62回所描写的就是道教延寿灯仪。</p>
在古代最具续命延寿意义的延生寿命灯仪就是北斗延寿灯仪，它是来沟通象征符号与生命个体之间的内在联系，古时候的人们希冀通过这个仪式获得生命的延续。不过要成为沟通象征符号的行法主体，必须具有特定的资格，换句话说，主持道教仪式的法师一般都是经过多年修炼，并取得行法资格的道士。”</p>
白落九又开始给诸伏高明普及道家法术，“怎么样高明警部，有没有兴趣学一学法术啊。”</p>
白色纯洁的少年笑盈盈的仰头看着他，诸伏高明作为一个警部，鬼使神差的点了点头。</p>
白落九拉过诸伏高明的手，在他手上画下了一个阵法。</p>
是他把自己的阵印、八阳阵和精忠阵结合在一起又改良了一下形成的，只要诸伏高明画下了这个阵，他就可以第一时间赶到他身边，不过在他赶过来的时间里，周围会有八只鬼魂来保护他。</p>
嗯，真周到。</p>
“以后只要高明警部遇到了危险，就在心里画这个阵法，这样就会有人去帮助你啦！”</p>
“是吗。”诸伏高明表示他刚才什么都没看清，太复杂了，但是还不能直接说出来，“那我先谢谢白先生。”</p>
“你都没有看清怎么谢。”白落九开始教诸伏高明画阵，“我当初可是学了好久才学会的。”</p>
白落九拿着树枝开始在地上演示，但是最后一笔始终没有画，这可是惊喜，现在可不能暴露了。</p>
“其实很简单啊，先画一个八卦阵，然后是八阳阵，然后……”白落九一讲到道家阵法整个人都不一样了，认真负责的样子特别吸引人的目光。</p>
诸伏高明和白落九想的一样学东西很快，来回教了十几遍就可以分毫不差的画出阵法了。</p>
“接下来只要勤加练习，就可以把画阵时间减少，从一分钟到半分钟再到十秒，高明警部，我对您很有信心哦！”</p>