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第四十三章 逃生(下)(2 / 2)

“我们的军队全从镇民征召,万众一心,士气高涨,不是中土那些拿饷谋生的军队可比;何况我们出战前已经交代过可能会两三日不回,四位健将都有兵典上的预案可以执行,军中不会大乱。我虽然武艺不精,但自负望气识人上还有一孔之见,我观昂山宝焰受伤也不轻。我想他得了战果,血祭结束前不会再来侵扰,前线该有数月太平。等我和族长商议停当后,再缓缓公布兄长战殁的消息,以免人心不稳。”</p>

王启泰呆想了一会,</p>

“我真正担心的是这几十年在土著苦心经营的人脉被昂山宝焰摧毁。他挟战胜之威,又是金丹中层的武者,说的话在土著简直如同神谕,那些亲华夏的土著长老恐怕有的苦吃。幸好你抢下了我兄长的尸身,如果他拿我兄长尸身去白云土著和我们阵前炫耀,对人心士气的影响极大。”</p>

王启年的颈骨连着上面的筋肉血管被齐根折断,王启泰取出木鸟后备舱里的医药箱子,他用各种特制的针石工具把遗体的头重新校正——我见到王启泰把各块骨头拼接起来,把一根根或粗大或细小的血管缝合的手法,一时瞠目结舌。</p>

我怀疑要是当时没有外敌环伺,王启年能忍住一口真气,或许王启泰真能把他这个金丹命续回来。</p>

——王启年的遗体开始轻微地一呼一吸,很难想象他真的已经死了。</p>

在千年之前修真还没兴起的文明时代末期,天下偶尔也会出现寥寥几个金丹者,他们都是天资横溢或者得到莫大的奇遇之人。个别人在世俗间行走会冒充邪教主,他们死后还能肉身经年不腐,神态栩栩如生,火化后还能留下中品神兵般的牙齿骸骨,被狂热的信徒吹嘘为神迹和金身。</p>

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现在天下稍微有见识的人都知道这只是金丹境界修炼得来的成就,即使有一线生机金丹之人都有求存的希望。</p>

王启年的神态恍如生前,他的修炼成就极高,肉身本来就辟谷洗涤得极净,现在被王启泰接续会骨肉筋血,虽然神魂已经不在,体内仍然会按往常修炼的惯性周天循环,如同古树似静实动一般,尸虫很难滋生。凡俗之人会出现的尸斑等各种腐败状态不会在他身上出现。</p>

不过他生前死不瞑目,遗体也会数十年死不瞑目下去,直到苦修的金身被漫长的岁月消磨干净。</p>

王启泰无法把遗体圆睁的怒目覆下,叹了口气,把遗体摆成端严的坐姿。</p>

“从小我就不喜打杀征战,与其断绝人的生机,我更愿接续人的生机。儒门有生、杀、阴、阳诸般法门,当年我取的是生道,越后来和兄长的分歧越大。他练体是为了学武技,我练体是为了有精力学习济世救人的学问。我用医术救人,他用武技杀人。我种植农田,生产机械,便利镇民的生活;他破军拔城,让无数孤儿寡母无处可归。”</p>

他欲言又止了几次,但终于对我们说起自己的感叹,</p>

“就是在白云土著的问题上,我认为该和土著和解,一道建设各白云共和之国;他则坚持我们华夏人独大,要如同中土的郡县一样管理白云各个部落。有些时候谁都拗不过谁,就各顾各做,互不通气。他和昂山部战斗,不容我干预半分;我去联络金沙、深河两部,他也毫不屑于配合。如果不是我们都明白分则两败,为了镇民的存续壮大还要和衷共济,恐怕已经各走各路了。兄长已殁,斯人长逝,现在该自省的是我。”</p>

——我和慕容芷其实也有各自的目标,她想在中土重建大燕国,我则毫不稀罕。我们现在一道在白云乡上为生存而挣扎,不知道等我们长大后还会在一起吗?</p>

我看到慕容芷似乎在专注听王启泰的叙述,没有其他的心思流露出来。</p>

将来的事情将来在说。</p>

我想。</p>

“你们的义勇我全部知道了,刚才从金丹武者的手下抢夺兄长的尸体就是明证。接下来我觉得可以给你们讲下坠星山的秘密了,这关系到昂山部落力量的来源和这个白云乡存在的理由,是我和兄长几十年探索和推究下来的假说,我认为离真相八九不离十。木鸟之上,只有我们三人,不怕外泄秘密,你们静静听好。”</p>

“嗯。”</p>

慕容芷回头向我这边做了个打喷嚏的动作,似乎是高空的寒气让她有点着凉。</p>

其实只有在我这个角度才看到她的嘴角露出浅笑,我的目光和她稍纵即逝的贪婪眼神相交了一下。</p>

那是一个真正海盗所有的贪婪。</p>

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