另外一句是：
自由是人的生命消极的一面，而其积极的一面就是责任。实际上，如果人不能负责任地生活，那自由就会堕落为放任。
从这两句话看来，是很有实际上的参考价值的。仔细想想，这也是合理而客观的概括。
这两句话对弗兰克尔先生来说，也是在他的集中营经历中观察和提现出来的很重要的一个内容。有人在集中营里靠着自由成为了超凡的存在，有人则堕落成为了实实在在的恶魔。而选择成为恶魔的这些例子，很大程度也恰恰反面印证了自由本身的消极一面。
而且，在这中，弗兰克尔先生也表达了一个观点。就是在心理治疗的过程当中，不应把病人当成机器来维修，而是把对方当成人。这点上我觉得是有意味的，有时候，医生似乎只是看病和治病，可能很少注意到患病的“人”。这点让很多医生在治疗病人的时候缺乏对患者本人的心理关注，加上后来的一系列对于人的情绪对于疾病康复所起到的作用的研究当中，也确实反映出一个结果，那就是良好的心理状态对病人本身的康复具有相当程度的积极作用。拓展延伸来看，其实看病和治病，最终的目的都是为了人。这让我联想到“治病救人”这四个字，现在我感觉救人才是这四个字的核心。
这也谈到了另一个现象，那就是事情的后续关注和追踪问题。对于有集中营经历的人来说，人们似乎更加关注的是他们在集中营到底经历了什么，而当他们解救了这些被抓去集中营的人之后，他们就以为这件事就此解决了。然而事实却是，很多人在被解救的很长一段时间之内，依旧存在很严重的心理问题，而治疗这种心理问题则需要一个漫长的康复过程。但是这个问题却常常被人们所忽略，后来问题被发现再进行补救的时候，其实已经有些太迟了。就像抗日战争时期，日本军队强征慰安妇的丑恶事实的后续关注，也是直到最近这些年才逐渐被大众所关注和全面知晓（在此之前很多人只是很模糊地知道这件事，但没有引起大众的关注）。而在此之前，关注这些事情的人太少，以至于到了如今我们重新重点关注这些受到侵害的妇女的时候，她们还在世的人已经不多，这些事情也显得太迟太紧迫了！所以，有时候事情或许后续的追踪和关注也是我们所需要留意到的地方。。
其实这种忽略后续问题的情况也是普遍存在的。人们在对一件事的观察之后，似乎总觉得一旦事情有了结尾，所以以一贯的惯性思维，他们往往不会再去关注后续的追踪问题。现在有很多人呼吁过关注这些问题而不是忽略这些问题的存在，但考虑到人们的耐心和精力是有限度的，有些事或许强求不来。但这并不意味着没有精力就可以把一切问题都忽略掉，尤其是小问题上，或许偶尔回头关注留意一下，说不定事情就会更加圆满地结束。
当然，书中也有说到关于如何运用意义疗法来治疗部分群体的失眠症状，虽说涉及的内容不多，当然，有些失眠必要的时候也是需要借助药物治疗的，意义疗法的作用自然也是有限的，但这也算是一种“意义”在实际当中的应用了。更多的内容在此我不再赘述，有兴趣的或许可以尝试着去看看这本《活出生命的意义》（美维克多·弗兰克尔著）。