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第四十四章 西部行——藏地人家(1 / 2)

 接下来要写啥,你们应该能猜到啊……求新一天的推荐……</p>

……</p>

车子在第十六天达到拉萨!</p>

青藏高原给了萧朗前所未有的震撼和洗礼,这是一片净土,干咧的空气,自然的风景,美丽的不可收拾,一路行来,他放开了很多,有时候,人确实是需要这样的一次行走的!</p>

到拉萨的晨光是下午,萧朗终于有了一高原反应!但是不怎么打紧,两个人略微休息了一会儿,就去大昭寺。</p>

大昭寺在拉萨的中心,是松赞干布迎娶尼泊尔公主时修建的寺庙,供奉公主带来的释迦牟尼佛像。是公认是藏佛之始!</p>

西藏是一个被信仰笼罩的地方,藏传佛教几乎深入了每一个人的生活中。</p>

各种寺庙很多,最出名的当然是大昭寺。大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院不同,其主殿是坐东朝西的。主殿高四层,两侧列有配殿,布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿(格鲁派的护法神)、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内有各种木雕和壁画,都精美绝伦,空气中则弥漫着酥油香气,藏民们神情虔诚地参拜转经。</p>

布达拉宫,大昭寺,昭寺,这一圈就是转经的路线。</p>

萧朗和陈墨跟随着间或的佛家弟子,还有游客们,转过一个个经桶。</p>

……</p>

明天他们要出发去牧民区,站在广场上,遥望嵌在云间的布达拉宫,萧朗心里一片宁静,有一种奇异的喜悦感升腾起来,在清冷的高原上,被压抑在心中!</p>

很多藏民现在已经定居下来了,牧养的方式太过于古老,已经有些不适应现在的时代。</p>

“扎西德勒!”萧朗和陈默钻进一家人的帐篷,厚厚的牛皮绷着的,两个中年藏民,还有个十二三岁的姑娘,两腮上健康的高原红,眼睛清澈的和浸在水里的葡萄一样。</p>

这家人在不远处有自己的房子,这只是他们经营游客们生意的地方,和萧朗陈墨一样,汉地的游客们都愿意钻进帐篷里喝一杯热乎乎的酥油茶或者马奶酒,吃牛羊肉和糌粑。</p>

这家人认识陈墨,她前两次来的时候也都落足这里,而且当时姑娘生病,还是陈墨给治的,因为只是病,陈墨随身准备的备用药物就可以治好。但是在这家藏民看来,陈墨就是非常好的“汉族朋友”了!</p>

两个人一进帐篷,萧朗就觉出不同的亲近来,这是从心底传达出来的,毕竟,即便你游牧民族好客,也不会无端端对谁都亲近。</p>

“达哇!”主人显然粗通汉语,陈墨抱住靠近过来的姑娘,转向萧朗道,“达哇是月亮的意思!”</p>

萧朗头,“你好,达哇!”</p>

从背后的大红色背包里掏出来一个木象,这是上次在泰国的时候买的,非常的精致!</p>

“送给你!”</p>

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