耶律大石说的这种谋略，正好克制金军，不光是金军，草原和高原这种民族，都是这种打法。
一鼓作气，穷追猛打，打的了就打，打不了就撤，这是他们的惯用的伎俩。
契丹原先是一个游牧民族，就是靠着马匹跑的快，四处掠夺，掠夺完就跑，根本不跟你打，为什么不打？第一，死不起，人本来就少，死一个就少一个，第二，没有补给线，根本没有粮草一说，打到哪里就抢，抢来就跑，所以，游牧民族打仗就是为了发财。
尤其是到了深秋，草原的游牧民族就紧盯着中原，这会儿中原的朝廷也会非常的忙碌，常常听到某某边界遭到一小股势力的掠夺，损失多少。
对于这样的掠夺，各个朝代处理的方法也不一样。
汉唐时期，就是打，打到你服为止，打到你不敢再来骚扰我为止。
大宋朝不一样，打这样一股小势力，完全就在赔钱。
兵马未动，粮草先行，有了粮草这点钱，完全可以给他们，用钱买和平，何必这么兴师动众呢。
为了这一小股势力，粮草加上军队的费用，少说也得几十万贯，甚至上百万贯，那么把这些钱给他们，不让他们抢不就行了。
所以，有了澶渊之盟以后，果然北方的边境安稳了不少。
但是有人说，澶渊之盟是宋朝的耻辱，也有人说澶渊之盟结的好。
心态不同，看问题也不同，按照汉唐的规矩，澶渊之盟确实可耻，宋人没骨气，不敢打。
但是结合当时的背景环境，朝中已无有能征善战之人，这个时候的杨家将杨老令公已经在收复幽云十六州之时，战死沙场，七郎八虎也已经随之以去，高怀德、高怀亮两个兄弟已是耄耋之年，狄青和呼家将这个时候还没有出现，朝中确实无人可用。
再说，其实也没有给多少，给契丹的岁币仅仅是宋朝两个县的年收入，宋真宗那时候光县就有好几百个，这两个县的岁币几乎可以忽略不计。
后来，两国握手言和，各自发展，两国平安无事，百年之间未见干戈。
生活安逸，就没有了危险，没有了危险，人们就开始放松警惕，放松警惕就不会励精图治，不励精图治就会挨打，最后亡国，这是自古不变的道理。
看看宋徽宗和天祚帝两个人是何其的相似，天祚帝整天打猎，宋徽宗天天画画写字，不问朝政。
这俩兄弟还真是挺搭，一文一武，最后两个人都把国家给玩完了。
耶律大石这个人，能文能武，对汉家的这些谋略也是了然于胸。
他为什么能一言道破金军的短处，原因就在这里。
金军打仗只是为了发财，粮草带的肯定不多，只要把他们的补给线给放长，再偷袭金军的后方，这一仗就一定能赢。
古代打仗其实就是打的士气，李若水的担心也不是完全没有道理，本来士气高涨，一下让士兵们撤退，这确实有些不妥。
赵桓问：“耶律将军，李大人的话也有道理，士气这东西最不能缺，尤其是这会儿，如果士气低落，即便是退到陕西地界，那又能怎么样？”