上说到过祖坟的风水谢春到了未来人的运。谢英从祖父谢顺的坟不不觉又来到父母的坟。当时谢春岁，谢英岁。随着父母下地干。哥哥帮忙拿水，捡红薯，捡麦穗，自己跟在哥哥后面。有时候还要哥哥护着自己。手牵手的感觉让谢英永远忘不了。来到谢祠堂。谢英一跟哥哥来读书。哥哥有声有色的读着：“大学，在德，在亲民，在止于至善。止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能。有末，有终始，所后，则近矣。
古欲德于下，治国，欲治国，齐；欲齐，修身；欲修身，心；欲心，诚；欲诚，致，致在格。格而后至，至而后诚，诚而后心，心而后身修，身修而后齐，齐而后国治，国治而后下。自子以至于庶人，壹是皆以修身为。乱而末治，否矣。所厚薄，而所薄厚，未有也。谓，谓至也。”
谢英学着哥哥的样子，摆着方步，摇头晃脑：“大学，在德，在亲民，在止于至善。止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能。有末，有终始，所后，则近矣。。。。。”
谢英进了祠堂的私塾。谢一是读书人从何处迁移来的不可考证。祖父谢顺据说是几兄弟从山东迁移过来。祖上是始祖籍山省临汾县喜鹊窝。自元顺帝（元1333年——1341年）失时，有昆仲兄弟六人偕南迁，赴山东省济南临青州，后到徐州议同散居地。（一）大始祖卜锡居江苏省徐州南关高头上旧址火神庙街。（二）二始祖卜年居河南省柘（zhe）城县。（）始祖卜玉，即支所自出也，居安徽省灵壁县龙潭村。（）始祖卜秋居江苏省睢宁县朱集乡毛岗村。（）始祖卜美居江苏省睢宁县陈山口南土山村。（六）六始祖卜世居安徽省南宿县（即现宿州市）白山站。
始祖卜玉的坟墓旧址在安徽省灵壁县龙潭村墓有蛟龙碑，拜碑石。幕后有古松树棵，墓棵，粗数在对搂上下。周围还有杨树二百余棵。墓的左方葬的是他的个儿子：承，荣，广，耀朝宣德年间（1426年）在龙潭村头庙。清朝顺治十八年（1644年）将庙宇迁至村东头。有后大殿。殿有火神文祥十八罗汉像，后殿塑有地藏王菩萨。后殿月台下有面南，面北，面的统碑。碑上刻有捐墓款千文，两千文，一千文，百文的名字。庙后即来的龙潭村改为火神庙村。。
谢顺几兄弟来到大谢村后，立了谢祠堂，是也曾风光无限，谁曾连年饥荒，才造成了饿死的后。祠堂内供着祖父谢顺几兄弟的排。来谢祠堂读书要拜祖。再拜生。谢英开始学的是《字经》着学《百姓》，再下来学习《千字文》。这蒙学的学了。到了岁谢英可以和哥哥一样读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。每快乐的就是下课后与个一玩捉迷藏，是捉蛐蛐，挖蚯蚓。下河摸鱼。每免不父亲训斥一番。母亲总是护着自己，说自己还小。母亲拿瘦小的身躯，谢英不的留下了眼泪。母亲没有过什福。每一床，烧饭给大吃，下来就是打扫屋里和院子，后给谢英找衣服穿，喊谢春床。每是如。谢英几到母亲在割麦子的时候，用手捶背，弯着腰来却不来。谢英也曾跑帮妈妈捶过背。妈妈总是笑着搂着自己问渴不渴？饿不饿？谢英又自己到妈妈没吃饭，为妈妈要到父亲吃完饭，再到自己和哥哥吃完，有剩下的才轮到母亲吃。小时候奇怪不是为什、长大了才懂来男尊女卑就是从这里开始的。谢英后来娶了招男后，从来是一吃饭。宁愿自己不吃也不愿委屈招男。这可能与小时候到的有关吧？
谢英感觉妈妈在飘。一会儿妈妈来有二十岁。甚至来还没有二十岁，一会儿又觉妈妈像一个老奶奶。