上说到张老汉去，要去娘家报丧。一个是张老汉的外婆曹家庄，一个是蒋集的张文张武外婆家的人。然后再去张文媳妇娘家孙庄报丧，张武的媳妇卓庄报丧。孙家也是大户。卓姓是外地迁来的。落户几十年不是大。就一两人。闻听报信张老汉去，立召开家族会议，商量哪些人去烧倒头纸。蒋集因为人多，算来算去也来了三十人。烧罢纸，磕了几个头。蒋集族人就选出问孝子张文：老姑丈十才去，满如何？
张文初出社会，不懂，是点头，唯恐人说不起自己。蒋姓得到这个信去准备。张文亲舅舅听说满，估计外甥是不懂，连夜有来找张文张武。不能这样办，现在是灾荒之年，就是时都不行，不然侵家荡产也不起。这里要插一句，是满呢？其实张文张武都不懂的。
满是娘家来多少人的问。一是不，就是娘家人随便来，亲一些的每一家来一个，跟姑父告个就好；半是娘家可以组织村上同一个姓的，虽然不同宗是同姓。是周边有姓蒋的会一声，对来三桌，娘家人的面子如何；满就是来不拒。所有姓蒋的不能不能叙得到还是叙不到，要头顶蒋字的，都可以随娘家人来，也的都算娘家人。这样没有几桌上千桌是办不了的。因为有钱人家为了显摆才这的。比如民国时的杜月笙就曾经大办母亲的丧。连蒋介石都送的花圈。
所以说一张老汉生前留下的那点东，哪里够那折腾的？附近姓蒋的一家来一个也有上千人。更说蒋姓的再去找一些同姓的过来。于是张姓的长辈带着张文去蒋集找族内的长辈磕头，辞这样来人。磕了半天头，赔了不是，说了无数的好话，才免去蒋姓召集同姓的来祭拜。
在张村来说张老汉也算是辈分比较长的。家族的外嫁女儿算一算来的都有十人，这些远近都是一样的，一家不一家容易得罪人。
张老汉的母亲娘家曹家人不是多。亲的就几家。张老汉母亲去的早，和舅舅们来往的少。感淡了。所以几家是来几个人示一下，是为了不人不起还是来了八个人。蒋集的就不同了，时来往的多一些，也为了给张文张武撑面子。烧倒头纸就来了四十人。再加上其他的亲友。张老汉这头有的了。随茶便饭，留下来吃饭的就有十桌。再加上家庭忙的一起坐了二十几桌。谢英一，这还了得。估计到送下地那天不下桌人啊。可是自己是女婿不能说。也能由他去了。
就这样，张老汉从去那天到送下地，摆水席一近四桌人。杀了头猪。宰了两头牛。鸡有上千。是白米饭就用去近一千斤大米。张老汉的毕生积蓄已经消耗殆尽。谢英拿来多年积攒的钱，给了一个银元，才让张文张武把这场丧给圆满的办了。
唢呐叫了两班，又请了著名泗州戏班子来唱了天的戏。所有纸都是谢英掏的钱。这里要说说泗州戏。泗州戏，名拉魂腔，是乾隆年间走乡串巷的小调，没到数年时间红火起来，是安徽省淮河两岸地区地方传统戏剧，是安徽省四大剧种之一。里面的《马买妻》《打龙碗》《刘文赶考》《包审案》等可谓在当地是家喻户晓。大多都是凄惨的故节比较多。是淮人逃荒唱的，用来博观众同。。
就这样，送完张老汉下地，谢英大病了一场。起当初张老汉的好，张文张武不成，自己却无可奈何。在这灾荒年里。这样大办丧。幸好是捻军已经廷赶得到深山里去了。而天天国成立后，对于这样的偏僻小村庄是没在眼里的。
二年咸丰帝驾崩了。同帝登。谢英认为廷为了坐稳江山，一定会大赦天下，安抚姓。说不定风调雨顺。又可以过上几年的太日子。却不更大的灾难将来临。