所以，当前对于他俩来说，只不过少个民政部门颁发的红本本而已。若按他俩的想法，早晚去登记，迟早办婚礼，都无关大局。他俩除上述二因，区别于叶蓝明贤外，另一矛盾焦点却不是来自于内，而是来自于外。准确地说，是来自于他们两下家里。首先是来自于良的农民父母。农村自有农村老礼旧俗。其“早娶儿媳早得孙子”自是老礼旧俗之一。故对儿子与未婚媳妇，迟迟不登记领证成家很是不满，于是便总是在身后催促。</p>
但于良却有个不便对人言明的心思，前段虽出于市委策略和需要，在原县九名常委中唯留他职。这点内中秘密，虽在领导层中业已传喻尽知；但对多数机关干部和群众，不可能逐一解释；这就使得他至今还在一定范围内背负着骂名。在此情况下，他俩若急欲登记领证办婚礼的话，岂不更让原蒙鼓里人，继续骂自己“小人得志”？所以，身后虽有家中农民父母督催着，他却还迟迟拿不定主意：该早办还是继续推迟？</p>
但出身于农村中小学教师家庭的龚立，虽愿同未婚夫保持一致——继续推迟婚期。但亦有她自己的苦衷。关键是清高责己的教师父亲，将自己和家人儿女的名声，看得比生命都重要，一旦听说女儿已谈对像，且彼此关系恩爱亲密，却迟迟不办结婚登记手续和婚礼，便认为两人胡来不正派；于是便亦紧催着二人早日完婚。在两下家长的高压紧促下，两人便只好屈从；并亦开始计划着手筹办婚事了------</p>
有鉴于战友们，共同关心关注的两对恋人，当前均在着手筹办自己的婚事，故不用大家再多去费心费时去分头说服动员了。所以，接下来的事情便好办多了；便只需相帮他们将婚礼办好就行了。但要办好婚礼，说简单亦简单，说复杂也复杂。因为嗣前早有常委们复职时，钟景良书记所定，“一切以低调简朴为宜”的前例放在那儿；且近期上级还在强调，检查落实《中央关于党员干部八项规定》，作为此两对恋人，不仅是党员干部；且还都系领导干部；而其中更有三人身为县常委；举办自己婚事，岂不更应坚决贯彻执行“八项规定”？</p>
婚礼低调简朴，甚或按早前提倡的，“办革命化婚礼”：不设酒宴不请客，坚决不受礼。这对当事者两对新人来说，根本成不了问题；但矛盾焦点却在新人们家长那里；尤其于良龚立的家长；重点是于良那两位农民父母。</p>
按人的通常心理：于家数代，好不容易盼来个当县官的体面子孙，娶妻完婚多么大喜事，却不让设宴请客，更不让受礼，还让搞什么“革命化婚礼”？这让父母兄嫂，如何去做亲邻故旧思想工作？因大家早在打听，“老于家当县官的二公子何时完婚，好趁机送份厚礼，以加强联系，嗣后遇事也好张咀相求”哩，现却突然稍信来，“不设宴，不请客，不受礼”举办“革命化婚礼”。这叫什么事哩？但如果于良家父母兄嫂，及亲友家事情处理不好，勉强为其举办“革命化婚礼”的话，到时间，无论谁到婚礼场面一搅混，那将闹出大事很难收场呢！</p>
故此，钟景良临时召集县委政府几位主干，单为“如何举办好两对恋人婚礼问题”，开了个碰头会。随委派一向善做工农大众，思想政治工作的侯烨陈素芸夫妇担此重任；奔赴于良龚立两方家里，去分做两下里家人亲属工作，以求谅解和支持。同时做出决定，“两对热恋新人，既系我津水党政主要领导，又在几次县政反复中坚持正确路线，和改革开放经济建设中有功，故在他们完婚大喜中，县委政府将给于高度重视；届时，将由钟景良郝舒韵两位主要领导分头主持，分在县委政府两机关院，特邀两机关同事参加，举办盛大隆重茶话会，以欢庆两对有情人新婚大喜”。</p>
原本一切都安排计划得层次分明井然有序，既达到对战友喜事高度重视热烈庆贺，给予政治和精神上大力支持；又不违背中央对党员干部要求，“廉洁自律八项规定”。若一切进展顺利的话，相信这会是两个别开生面，极富创造性的“革命化婚礼”；其在两对有情人今后夫妇共同生活中，定能发挥里程碑式意义和作用------</p>
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但生活现实中的事啊，常会发生一些，不以人的主观意志为转移的，意料不到的矛盾问题。原本在碰头会中，根据分析猜测予料，可能在当事者亲属那儿，发生点矛盾或阻力？故派侯烨素芸夫妇，提前去做思想说服和矛盾化解工作。也可能说服动员收到奇效，抑或是原分析猜测不准，低估了新人亲属，接受新事物的觉悟？反正是就在选定吉日，东西两院分头为两对新人举办婚礼的当天上午，在当事人和大家，一直绷紧神经，严阵以待，谨防可能发生在新人亲属那儿的矛盾或问题，却始终并未发生；却未料在尚未予见的环节上，发生了新情况------（未完待续）</p>