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第一百一十六章 菩萨(1 / 2)

 这忘川河本来就是鬼谷生死之道练功的地方——当然,是大成之后的练功之地,至于现在的二十,原本是没有资格在这种地方修炼的,因为真要是把他在这里放上一年半载,光是死气侵蚀就可以将其变成一个真正的亡者,顶多为这忘川河增添一幽魂而已!</p>

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这里不但可以锻炼意志和魂力,而且还是生死之道唯一吸取死气的地方,当初其师傅王五曾经带他感受一番,为的是让其感受真正的死气,至于带着对手下来一同感受,只是一种迫不得已的杀敌一万,自损八千的手段而已,却万万没想到不知道是二十运气不好还是什么的缘故,自从二十得到这玩意,这十几年里已经下来数趟,就差一年一次当作度假一样了,这不得不说命运真的很奇妙!</p>

在上面的时候,二十曾经听说过一种酷刑叫凌迟,据说是把人用渔网裹住,一点点的削,最少要削上数千刀,在他第一次下来,然后床上躺了两个月的时候,当时就在想:</p>

凌迟算个鸟,还十大酷刑!要是让他在忘川河中呆一段时间,他们就知道什么叫酷刑了,动刀子哪有动口从人身上撕咬痛?而且凌迟是一刀子一刀子的割,要知道在这里,可是每时每刻都有无数张嘴向着你咬过来,然后狠狠的撕扯着!</p>

更何况那么多的执念、贪婪、暴怒拼命的往你识海之中冲击着,而且天地凡阴暗污浊执念重之极地,聚必有阴魔生成,也许是此河乃天地怨念执念最重之河的缘故,聚集阴气之多、之重,称之为第二,估计无处敢言第一,这河生成的阴魔简直是强的离谱,而且怎么消灭也消灭不掉,泡在河中说是内外煎熬绝对一点都不为过!</p>

二十一边意守识海,一边尽量想着一些开心、快乐的事情——俗话说:近朱者赤,近墨者黑!虽然用在这地方不对,可是道理也还是一样的:</p>

虽然他可以完全只谨守识海,可是这种负面的情绪冲击的多了,本身还是会多多少少受到这些情绪影响的,这和识海坚守与否没有关系,只是单纯的受其影响而已!</p>

一个人,不管他再善良慈悲,当他的眼前周围都是人杀人、人吃人、人坑人的时候,就算他一天两天、一年两年的坚持着心中的慈悲信念,可是当他的亲人因为他的慈悲而纷纷陨落,当这种人害人的情形在其身边持续十年、一百年的时候,他,还会保持着一颗慈悲之心吗?</p>

当然,圣人、佛等肯定没话说,估计一个个就算圆寂也依然保持这份慈悲和善念,至于普通人……就算有也因为受环境的影响而所剩无几了,这和他本性无关,只是单纯的受环境的影响而已!</p>

在脑海之中回忆一些开心的事情,虽然会因为分心而需要自己花费比正常意守识海多数倍的精力,可是这样回到人世间之后,自己的不良反应就会轻很多,适应期也会缩短很多——至少不会很长一段时间内,自己周身都散发着残暴、贪婪等让人惧怕的极端的气息!</p>

灵魂不同于肉/身,肉/身的疼痛有底线,超越疼痛的极限之后,人的神经就会自动忽略屏蔽掉这种疼痛意识的传导,人们就再也感觉不到疼痛,这就是俗话说的痛的麻木了,灵魂不会痛到麻木,就算疼痛的再剧烈,它也会忠实的反馈给你,让你知道了解!</p>

剧烈的疼痛使得二十的魂体如同被电击一般不停的颤抖着,只是自始至终,二十都紧闭双眼,任凭水中之恶鬼和铜蛇铁狗将自己一口一口的撕咬着</p>

——不知道是阴阳木板的效果还是忘川河本来就是如此,不管河中恶鬼和铜蛇铁狗将将木板上的人撕咬成什么样,只要离开忘川河的水面,一切都会恢复原样,就仿佛水中的撕咬只是一场恶梦一般,只是这场恶梦会在半个时辰后重复上演着!</p>

他并没有受虐的倾向,在第一次由师傅陪同自己下来体验一次之后,他就曾经发誓有生之年绝不再体验,记得自己当时的说法是:“除却天生神经病和受虐狂,只有疯子和白痴才会再次下来!”</p>

却没想到世事难料,自己三番五次作出自己口中“白痴”和“疯子”的行为,不是他想,而是天意弄人,基本上每隔几年,就会让他遇到一些非人的对手,甚至运气背的时候,一年碰上几个强的根本无法用正常手段去抗衡之人或者其他,所以这种杀敌一万自损八千的手段,就成为最后的救命稻草,反正不管对手再强,基本上从这里上去,都会有很长的适应期,能正常继续出手的……只能说至今为止二十自己还没有碰到妖孽到这种地步的!</p>

突然,一阵梵唱仿佛从天际传来,初听仿佛飘渺无边,细闻却仿佛是从内心识海传出——似远又似近,仿佛情人耳边的低喃,又似父母远方的呼唤,让闻者不由自主的想放下一切,跟随梵唱之人就此离去!</p>

梵唱仿佛有着无穷的魔力,正在拼命撕咬着二十的所有恶鬼以及铜蛇铁狗,仿佛遇到克星一样扭头便走,只是之前密密麻麻的拥挤在一起,此时想走,又谈何容易,随着一道佛光仿佛从恒古便一直存在一样,在二十阴阳板周围静静笼罩着:</p>

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