二世元年八月。</p>
云阳县，林光宫，一座摆放着六七个冰鼎的凉殿内。</p>
扶苏坐在正中，一手拿着写满文字的竹纸，另一只手不时用勺子挖一点甜瓜味的冰沙放进嘴里。</p>
在他的面前，围坐的是陈婴、孔鲋、伏胜，以及十几个他叫不上名字的儒学博士。</p>
孔鲋今天带人从咸阳城跑来林光宫，是为了将重新誊抄出来的书籍送到扶苏面前御览。</p>
嗯，还好，没有做的太过分……扶苏放下手中竹纸，拿起另外一张。</p>
今天孔鲋送来的新书里，和儒学有关的典籍大约只有不到三分之一，这比扶苏预期的要少很多。</p>
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他在心中暗暗点头，孔鲋这个人还算是很识大体的。</p>
按照之前的统计，咸阳府库中的藏书，除了占据半壁江山的山东列国的官修史书之外，剩下的一半典籍里，儒学大约占了一半，剩下的才是阴阳家、道家等著作。</p>
至于墨家典籍……嗯，大多都在秦墨家里藏着呢！</p>
毕竟他们和秦国深度融为一体，挟书令还没有正式下达，他们就已经得到风声，将自家藏书好生收好了。</p>
其实按照扶苏的想法，即便是齐楚等六国的官修史书，也同样要做到一字不改。</p>
但在一众公族大爷们的劝说下，他只得放弃最初的想法，做了自己最不愿做的改史党。</p>
当然了，其实主要是在六国史书中，看到了很多莫名其妙，错漏百出的记录……</p>
如果不趁着许多经历过这段历史的老人还活着，将之梳理成一段相对可信的记录的话，后世再想要追寻历史的真相，就真的是千难万难了。</p>
嗯，尤其是很多资料，因为虫蛀等问题而缺字，于是修史的人一懒，干脆不写或是瞎编，很多千古谜题就此产生……</p>
片刻后，二次审批完成，扶苏看向正襟危坐，闭目养神的伏胜。</p>
他依然穿着葛布做的夏衣，只是在头上戴上了儒学博士的爵弁，而摆放在他面前的冰饮，也被他推到了孔鲋面前。</p>
搁这演颜回呢？一箪食、一瓢饮？不过也不能排除，真的有人不在乎吃喝等享受……扶苏放下竹纸，询问道：“伏子有何事欲教朕啊？”</p>
伏胜睁开眼睛，微笑摇头：“‘教’谈不上，只是臣和太卜等人，将历法初步修订完成，还请陛下圣裁。”</p>
扶苏接过，翻看了几眼，发现这是按照他的吩咐而修成的阴阳合历。</p>
嗯，大约相等于后世的‘老黄历’。</p>
只是当他目光向下，果不其然发现了和老黄历一样的东西，按照日书而编写的吉凶预测……</p>
呵，封建迷信害死人哟！</p>
扶苏继续翻了两页，发现在经过娄敬等几个农家士子的校准下，这一时期的二十四节气也和后世不同。</p>
比如后世的二十四节气中，‘惊蛰’在‘雨水’之后，‘谷雨’在‘清明’之后，在秦朝，这全部是反着的。</p>
而在一个农业社会中，这是极其重要的参照物。</p>
《吕氏春秋·审时》中总结所谓‘耕道’，反复强调农耕必须正时。</p>