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第五十五章 悟符(1 / 2)

 识海中的这三层,实际上就是三魂,即虚空为天魂、海洋为人魂、黑暗的大地就是地魂。</p>

海洋分为二层,分别呈白色和蓝色,白色就是玄力,而蓝色就是神识。现在秦阳的玄力绝大多数都于真元融合了,在识海中只剩下了薄薄的一层,这一层是秦阳用来作一些特殊用途的。</p>

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在海洋上方的虚空中,飘浮着一些如同星辰的巨大光球,最大的那个光球呈紫色,由演道图所化,光球中间隐隐可以看到演道图中的那个古神。</p>

在演道图所化的光团的旁边,有四个金色的光球,这正是秦阳所领悟的演道图的四个神通,丹药通变、草木通变、阵法通变、功法通变。随着秦阳领悟演道图的神通越多,由演道图所化的紫色光球就越明亮,照亮的范围就越广大。</p>

在演道图光芒所照亮的范围,飘浮着一口黑色的剑,和一个紫色的球体。黑色的剑就是秦阳领悟的虚天意境,而紫色球体这就是秦阳领悟的虚天意境。</p>

在海洋下方的黑暗大地中,也就是在识海中的地魂范围,有一个巨大的绿色光团,这就是秦阳领悟的五级木属性法则。</p>

在秦阳的神识海洋中,刚有一个狮头龙体的怪物影子,这就是他融合的仙坟元灵,吞噬神识的仙坟元灵。</p>

秦阳的识海中,还有其他一些东西,他一一观照着。</p>

在他的识海扩大之前,很多东西被一层浓郁的黑暗包围,而现在他的识海中,通透了许多,很多他以前看不到的东西也都看到了。</p>

这就是秦阳识海中的精神世界。</p>

秦阳观照自己的识海,绝对不是浪费时间,对自己的充分认识,往往会事半功倍。</p>

儒家圣人说,吾日三省吾心,就是指自我观照认识自己。这是由儒家读书人变为圣人的不二法门。</p>

而修仙越往高处,不仅是大量的能量和物质的摄取,还有对物质和能量的合理利用,使其发挥最大化的效益,这就要修心,修境。</p>

这时,秦阳的识海中海面上方的黑暗虚空中,出现了他的自我形象,布满金光,如他一般,盘膝而坐,面带沉思之色。</p>

在他周围满意了各种颜色的光点,这些光点就是秦阳的一个个念头,这些各色光点在彼此交融、分离。</p>

秦阳开始领悟中、融会贯通各种符箓法则了。</p>

符箓是有固定结构的,分为三部份,符座、符脚、符窍。</p>

而符窍则是关键,人天一体,符法同源,一道符的功用和威力,关健在于有无“玄窍”、“灵窍”。</p>

玄窃、灵窍则是领悟符法的关键。</p>

“天有窍则鼓舞万物,地有窍则洞海归源,人身窍则动静神灵,总天地之玄关,合阴阳之至道……”秦阳默念着《酒僧符法,玄窍篇》</p>

心里隐然有一些明悟。</p>

秦阳神色一动,牢牢地抓住那一丝明悟,开始在虚天意境中虚拟画一道“大威能定身符”。</p>

秦阳感到这道大威能定身符是自己顿悟的关键,《酒僧符法》中所有符箓,秦阳都领悟啊其中的玄窍,唯有这个大威能定身符,似乎中间包含了物质、时间、空间的玄机,极难领悟,秦阳在虚天意境中虚拟了不下万次,都没有画成功。</p>

在虚天意境中虚拟,倒不是秦阳偷懒。</p>

在修仙界,符箓分为普通符箓和灵符,普通符箓分为九等,威力相当于结丹期修士以下的威力。</p>

灵符分为天元、天灵、地元、地灵、玄元、玄灵、黄元、黄灵八级。攻击型和防御型灵符的威力,从结丹期到大成期。</p>

在灵符之上,还有仙符,天符。仙符、天符已经不是修仙界的符箓了,那些符箓只可能出现在三级星系。</p>

就说灵符,黄元级以上的高级符箓已经很少见了,原因倒不是人画不出来,而是不容易找到承载的承体。</p>

至于天级、地级的符箓,就更难以寻找载体了。所以那种能杀大成期修士的天灵级、天元级符箓,少见得很。</p>

这种符箓,就不能用勾实书法用实际的符笔、符纸来绘制了,只能在临时使用时,用虚书法来制作,用神识、舌头、手指,绘制无形玄窍。</p>

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