还有大人这里的刀具、炊具是他们太需要的的又价廉美的东，渐渐远地方的印安人也来了。是他们可以交换的资不多，裘皮与金沙乃是主要的东。
对的决办法就是用劳动来换，包括伐木、垦荒、砖丕带可以交换资。如一来交换上远比欧洲人给的多又，周围的印安人对大人的感线上升。
这样也算是这移民一切顺，不过也是有不和谐声音的，比如某日来了几白人，而对他们穿越众乃是有所准备而备有会班牙语与英法语的几个人的。
这人主要是殖民地长生有一文的，如可以作为办人员又可备以当一下翻译。这样安排非是视白人乃是这类人还有，会印安人语言的人肯定找不到的。
为有这样的人翻译孙承宗才这个可能还真让客卿们到了，来这几个白人认为这里是他们到，这地方是他们的，如大人留下也可以，不过要在他们的下交税。
孙承宗这时早已信客卿们关于北美的介绍，为要来了就印安人才是土著来得早，欧洲人也是来了一时候主要是班牙人在墨哥，还有就是这块大陆的对面。
这样算来大不是这块土地的主人，至少宣称主人也是印安人优一。他们这欧洲人对这里的人不是屠杀就是驱赶，就算是零星的移民也是势小时还互易交换一下，人一多就对印安人不友了。
而在这里确实是有一白人零星来到过，也是有一小垦点的，为人少对印安人也没什动作，这在孙承宗出发吴世杰有介绍的，且也列了一可能与对付办法。
这介绍孙承宗他们来后发现确实是完全一致，他对可能会有白人他宣称主权却是不愿信，为大来开垦早一点就可以包下来了？
这时几个讲英语的人真是过来不算什，竟真是他宣称这里归他们，让他这个大儒级人也是不可忍耐了，是为这里的土地确实是不错比华北还，这里来确实是没什人烟。
这样的地方来垦荒地不动就是了，大手一划是的也太贪得无厌到自不力了。毕竟他这里有万多人，还有规军队，按吴世杰说这时的世界还行丛林法则弱肉食论这也是太过分了。
实他也是不这几个人敢过来这样宣称的，这主要是他们几人如发现这里是白人怕有一千人几百人也是不可能如干的，而会互联络共同开拓这里的。
可是经过他们在围窥探发现这时来的人多，而且是时船也走了，军队这时有少数人担地警戒务，大多数人在忙于设。。
从这一移民中还是有太多老弱儿童，就觉得这人武力不。主要是这人与印安人类似肤色人种，而这时满世界殖民将当地人当作高动一样奴役的是白人。
是如他们见到的大移民，虽也到蒸汽履带车，还有衣穿着劳动安排地设觉得这人文不低，是白人这年横行海让他们仍觉得可以欺侮敲诈一下的。