对十八人在现却是如普人一样对会不可产生大影响，不这方面努力。而且是要奉守再有钱即便是时光隧突崩溃，他们在现人一点问不会有的。
他们如在现，留在的娇妻稚子，巨大的财富就不大说了，为他们为自己打造了一个构，不断培养为他们用的''职业经人''。
设立一个在的统一的司质的构是十八人早已有的设，主要是他们的业太大，一个人许工厂、商店、贸易方面的，还有农林牧渔、教育、军方面的实在太，论规模不小于荷兰东印司了，再没有一个统一构就不大办了。
当到现在才考虑着手这方面的问主要是时还不成熟，十八人首先遇到的问就是面对即将成为乱世的末怎办？
对虽有人认为自己身单力薄担心介入会效不佳引火烧身，如仅是内战他们当时的选择极可如了，这末世却不是，不谈民族主义是而落替先进、残暴替仁慈。如旁观不作为，顾自己的安全与挣钱说不过。
这个问获共识扶助启还是崇祯一样有分歧，不少人觉启是扶不的阿斗，而崇祯才是君。还是有人出启非堕落腐人质不错，他用魏忠贤乃是无可奈何居。
比崇祯急躁又刚愎自用，轻信却刻薄寡恩，还深受儒思毒害对异己忌惮心，弄不帮助了他到面目成仇，他们的东不一会他全盘受，为他的控欲十分。
倒是启宽厚肯手，虽不比德样敢打破蔑视传统，却不是循规蹈矩死板过于怯懦人。再上他在崇祯在，又有病危时可以以援手十八应该可以救的可，以应该选择启至少先在启这里试试。
面一切证选择启十分成功的，主要是启择善从，对穿越众议的一切全面受还不急不躁，手心让十八人操持。这虽他信了他们从世过来，没有他们大即将终结，他自己会一病而亡，可换成崇祯的格样不可如肯听从。
到这时就翻脸虽不可，主导权的争夺少早会有一点，这时会越来越大。不崇祯每日上朝干什，不似启听从穿越众没有恢复朝会，采用小会今会彻底改革朝廷构设与工作。
要挽救大要启肯听从穿越众的安排就可以了，要让大长治久安，还有穿越众在这个时的益保存来，不受到扑有对大整个进行一大改革，思上进行一大改革。
是时光隧非是肯可以长存在的，为不仅在自己的业上十八人投入不少，在思与的改革改造上样如。
比如烈士陵园就是他们改变军人地与的要一环，从效来确实是还不错的，是启亲自出席烈士陵园开园一祭祀，这是几乎从未有过的，完全是树立思的一个标志。
而且一乃是与献俘、惩处、安灵、祭祀一办的，皇帝主持的国级行为，而过有二项，面二项高级将领往往派个大臣而已何况士兵。
不过烈士陵园自立冬至、清举行祭祀，这样高规格的祭祀不可办。而辽东战役虽当顺，可是伤亡比一击战大了几倍。