第八天的早上，火车终于停了，起身看了看此时的火车上似乎也真的只剩下三人了，车停好上来了一个绿军装，他领着三人去站台办理交接手续。
三人下车第一感受就是冷，这个本是穿着短袖短裤在南方扇扇子的季节，但是三人看着这边的人穿的却是长袖，那个绿军装办完交接手续，就把三人仍在站台，三人孤零零的在站台等着，绿军装走之前告知三人会有人来接他们的。
三人就这么等着一直等着，一直到了下午时分，终于看到了远处出现了活物，一个毛驴车，毛驴车身后有个白胡子背着枪的老者，一边挥着鞭子，一边哼着独有的小曲姗姗来迟。
来人姓鲁，应该是跟站台很熟悉，站台的那个木板脸一脸客气的和鲁大爷办完手续，然后又从屋子里带出一个人来，对方说这个人是前几天就到了的，这个人看着身体不怎么厚实，属于瘦弱的那种，个子也蛮高的，此人没什么行李，身后背着一个包袱，像极了古代的游侠。
这个人姓叶，叫叶一木，他很沉默，给人的感觉很冷，脸上也没有什么表情，真不愧叫叶一木，简直就是木头人冰块脸，后来胖子就一直叫他木头了。
此人据说是因为家里武术世家，祖上为满清当过御林军，家里开武馆，后来也是因为有人惦记家里的东西，伤了抄家的人，最后呢同样亲人逃跑的有，抓走的有，他就来这里学习了，也许是因为亲人的原因，造成他冷漠的原因吧。
此时众人看了看那驴车，就胖子一个人上去别人就没地方了，而且他高也胖，他上去估计驴车都不会动了，好在初次来到这么远，众人还有这新鲜劲，所以只让这唯一的女孩子荣蓉坐上马车，在放上众人的行李，三个少年和鲁大爷一起11路。
胡家屯离开车站可是不近，听鲁大爷说他是昨天晚上出门，一直走到今天现在这个时候，那个地方临中俄蒙交界处的一个山坳里面，以前都是林场伐木工在那里建设临时林场住宿伐木，后来日本人进犯东三省，逃难的人陆陆续续躲进大山中，慢慢的这里也就形成了二三百户规模的屯子了。
一路上鲁大爷都在给少年们讲屯子里的事，屯子呢原本叫做狐仙沟，说是有以前有狐仙出没，后来运动整风，名字不符合精神，直接改谐音胡家屯，胡家屯旁边的山叫做野人山，传说听说以前还有野人跟狐仙打过架呢。
这鲁大爷并不是这本地人，当时东北沦陷，这鲁大爷原本是东北王的手下，东北王皇姑屯初始后来死亡，东北沦陷，鲁大爷不愿意走，就参加了当地的抗日组织，然后跟日本人真刀真枪的对抗，但是那个时候日本人进来的都是精锐力量，在武器，战力上高下立现，鲁大爷的队伍被打散，自己也负伤了，稀里糊涂的跑到了野人山附近的林子里，被一个给家里林场送饭的姑娘所救。
这个姑娘是鄂伦春族人，虽然鲁大爷当时年纪看着大，但是鄂伦春人是勇敢的民族，鄂伦春姑娘喜欢有血性的勇士，照顾鲁大爷伤病期间，二人渐生情愫，二人约定打跑鬼子就成家，解放后鲁大爷复原回到了胡家屯，找到姑娘二人结婚，日子过得也是有自己的滋味，只是，结婚多年却一直没有动静，夫妻二人以为这辈子都没孩子缘了，就这样过了多年，鲁大爷媳妇竟然有喜了，这可高兴坏了鲁大爷这是老来子啊，可是命运捉弄，鲁大爷媳妇死于难产，生了下女儿就撒手人寰，留下女儿燕子和鲁大爷相依为命。
去胡家屯的路难走的超乎想象，这毕竟是北方，北方的路与南方不同，不平坦，走了多久的半晌，驴脾气上来了，这也难怪了，听鲁大爷说完，也知道这驴也是一天一夜没有休息，此刻尥蹶子了，死活不走了。
临出门，鲁大爷的女儿鲁燕，给鲁大爷烙了好些大饼，这会儿鲁大爷拿出来，分给了几个孩子吃，四人吃的那叫一个香，他们可是好几天没有好好吃上东西了。
看着远方的大山，鲁大爷估摸着今晚肯定是回不去了，此时这驴是干拉不走打着倒退了，便跟孩子们道：“休息一会儿，前面小山头有一个破庙，晚上就那边过夜，明天一早再赶路。”
初来乍到的，人生地不熟的，杜守一们自然不会有什么意见，当然是听鲁大爷的了，歇了大半个时辰，太阳已经西斜，此刻荣蓉吃了大饼感觉也有了些气力，也主动下车，给驴车减负，有些小件行李几个人也都各自拿着。
这几个男孩子都是农村的出身，即便胖子是军区大院的，但是体能都不会差，再看看荣蓉，一个城市里的千金小姐，按理说应该是娇生惯养的，没想到此刻拿着东西走起来也不落这几个少年，傍晚时分终于走到了鲁大爷说的那间所谓的庙。
外观看这个庙，破败不堪，位于小丘的半坡上，不过庙的规模应该在当初香火昌盛时期不小的，看着稀稀疏疏排屋门窗破败，茂密的草木覆盖全部，有的房屋顶都被里面的树给顶破了，茂密的草木有的都过人高。
如果不是有人带，估计没几个能能找到这地方，鲁大爷说以前打过游击的时候来过这里，鬼子当时追的着急，鲁大爷躲进了庙里，记得当时庙里的大殿很宽敞。