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第四百三十五章 北伐和西征(2 / 2)

如今的华夏王朝就是如此。

拥有强悍的战斗力和先进的文明,并且有杨定这个bug,将核心的闪烁着普世价值的中国特色社会主义核心价值观、中国传统核心,配合这个世界一堆思想进行了揉搓,最终形成了完整的基础框架——杨定的华夏文化系统。

这个文化系统其实不是传统华夏文化系统,只是利用了这个框架,再配合族名自己修修补补起来的。

当然这也是跟朱元璋学的,当年他为了稳固自家的统治地位,选择性对孟子进行删节,目的也是这里。

站在公正的角度来看,杨定也在里头疯狂掺杂私货,比如传统的谶纬之学,在这里看不到的,反而是荀子的“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”占据了很高的部分。

儒家的中庸被收录,毕竟社会总体需要平和,需要修修补补,儒家是一把好手。

并且为了否定世家大族在底层的压迫和爵位的更替为平常事,杨定把孟子加进来了,这两年他为了稳固天子位置,特地将自己的法统来源进行了修改。

比如:“社稷为重,民次之,君为轻。然蛇无头不行,故天下不可一日无主,军国大事,若是民诀,必为党锢之祸。是以君称天命,告祖庙,开王朝,首当惠民。利天下之政,不可以权贵世袭祸国,当以御使督察,以科举选贤,以民众普法,以爵位恩赏,以定天下。”

首先杨定强调他当这个王朝皇帝是大家选出来的,那么这个皇帝就是万世一系不可更改。

然后君主是干什么的呢?

第一,统一思想,作为王朝政策的决断者。

第二,任用官员,选贤举能,讲信修睦,以至尧舜,当然尧舜对于这个世界的华夏王朝来说没人知道是什么,但不妨碍传说嘛。

第三,也就是最关键的一点,皇帝要做的就是监督文武百官做出裁量,安排督察御史来行使权威。

并且权贵是不是世袭的,君子之泽,五世而斩,想要往上爬就得靠自己。

当然皇帝不一样。

因为皇帝是天子,不是爵位。

总之君主为民选皇帝,拿破仑直呼内行。

于是,在感慨完新朝雅政之后,赫连丽对自家陪嫁来的士兵说道:“曜国有难,你我家人全在反动之人手中遏制,他们妄图回到当初的神权时代,那群该死的祭祀,打着太阳神的旗号,为非作歹的时日又要来了!当初你们就是被他们定为奴隶,只能被迫跟着本宫来到华夏。但这么多年之后,我的兄长也惨死在他们的手中!”

“时至今日,你我仅存的家人,也都在曜国内艰难的求生!如果我们不回去,很快他们又会回到当年你们被迫随着我时的艰难环境!他们会因为身上还有奴隶的标志,被祭祀当做逃奴烧死!甚至再度沦为其他寨子的奴仆!”

“这是你们想要看到的吗?”

士兵们愣了一下,一个个沉思了起来。

直到有人出声:“若是救下来了,曜国会何去何从?”

赫连丽看了看这个年轻人,三十不到,真的在这批人不大,当初陪嫁的时候可能此十来岁的奴隶。

而现在,他的头顶,闪亮的红色木簪,说明了他这十几年的努力。

“王朝只有一个。”赫连丽深吸一口气道,“此去,我会让我兄长的儿子成为曜王,将来移藩海外,而曜国全境,全部纳入王朝州府!华夏的光辉,也会播撒在曜国的土地上!”

“殿下,请上马!我等必将荣耀播撒曜国!”

那个年轻人第一个单膝跪在地上行军礼。

瞬间所有人都跪下了。

赫连丽看着他们内心之中虽然早有预料他们瞧不上曜国了,但没居然这么多!

真是悲哀!

杨定苦心孤诣十几年缔造的华夏文明,对四方的进攻真就跟降维打击一样。

只要旗帜一展,那些世袭的世家又如何?

你能有兵给你打仗吗?

没有!

因为底层人也想要有美好的生活!

在华夏奴隶能翻身,而在你们这里,一世为奴,世代为奴!

平和都是相对的。

只有看不到希望才会平和。

但如果能有希望,谁愿意平和呢?

“刀在手,跟我走,杀世家,入华夏!”

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