当前位置:来看吧小说>科幻灵异>隋末仙侠传> 第二十一章 雨沬施法 宝匣载人
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第二十一章 雨沬施法 宝匣载人(1 / 2)

 正文 第七章 还光内视 元婴初成</p>

望着喜豹兴高采烈的样子,小雨不禁摇头苦笑了下,他懂了?</p>

其实喜豹并没有真正领悟他那一静一动,一跳一纵,一拉一回的功力运动在何处。其真正涵义在于,他动作的同时,也是另一气息在生成酝酿中。使身体运动貌似无序,其实应变有则,诸如打乱常规,却是为了更好的达到谐调,为他下一步的打坐炼功起到一个潜移默化的作用。</p>

因为小雨知道,喜豹同师兄修道的起点不同。在石基离开华山的时候,师尊曾赠青筒简予他,助以开光,加上他资质甚好,又遇芝仙赐液,故此,他筑基深厚,日后所结元丹比之他人要强去百倍。</p>

通俗点说,也就是从无到有,由凡人入道,跟在白纸上练字一般,反而容易进纳。</p>

而喜豹呢,就没有这么顺利了。他是由武入道。对于武家来讲,一般都是从结丹期开始才算走上修真的路,不过由于前面根基不稳修炼起来难上加难!</p>

当然,喜豹又不同于他舅子钟离。若是钟离要专一从道的化,那可真得象如上所说,要狠下一番修缮苦功哩。</p>

所幸,喜豹功力不济,武学平平,也就会个四毛腿,三毛脚的。所以,小雨在喜豹的一再坚持和要求下,根据他这一实际情况,便在师兄出关后,于喜豹授道之前,先给他将体内除凡息之外,通过特殊的行功方式,为日后修炼胎息做准备。</p>

因此,前番的引“龟”导矩,实际上是在刺激他的神经,打乱他行武时正常的运气规则。之后再以身试功,改变并促他调理呼吸。如此这般,经过一个月的练习,待到他师尊出关,帮他开光筑基,再行炼精化气之法,它日结丹便要顺畅坚实的多了,这也算是他喜豹磨叽的好处吧。</p>

虽然他没有夙根,缺乏资质,但凭他后天的努力和勤奋,也是可以达到一定的修为,最起码修到元婴期,能驭剑飞行是不成问题的。</p>

此番先不说小雨怎样引导喜豹调息理气,再说那闭关中的柳太守柳石基。</p>

这已是他静闭中的第二个星期。在他入定前一刻还光内视,转入空灵之时,他惊异的发现,丹田之上,尽然坐着一个有眼有鼻子和嘴巴的小人,这使他着实吓了一大跳。</p>

在五台山大孚灵鹫寺修炼之日,他曾还光内视过,知道腹中的丹田之上,已结出一个小尖尖来,细微如黍米。当时记得自己在欣喜的同时,还有种怪怪的感觉,知道那就是道家所说的元婴雏形,但正因于此,却又感到是那么的不真实。直至在佛母洞井下的石窟里,发力终将剑光炼成,才逐渐消除了此等心理障碍。</p>

之后,告别了灵鹫寺,因杂七杂八的诸事,包括后来小雨回华山请援前,与之在梵仙后山小径断崖后的泉水旁打坐,终由于为五百兵如何准时到达江南烦心而不能入定。再就是临走为智云禅师御劫之时,虽安心还光内视,也见腹中内丹,却远不及现在这样。</p>

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